tag:blogger.com,1999:blog-65530874612502567952024-02-18T21:34:10.024-08:00فوضى منظمةفوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-74578231101868046462021-01-08T07:55:00.008-08:002021-01-08T14:44:04.956-08:00٢٠٢٠ والقدرة علي التجاوز<div style="direction: rtl; text-align: right;">عام كان قاسي جدا، لكن سنن الكون اقتضت أن تُفضي القسوة الي مصلحة ، فكل عسر معه يُسرين ، وكما يقسوا الاب علي ولده فقسوة الأحداث تدفع للتطور.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;"> فجأة توقف كل شيء شخصي يصير بشكل آلي، المدرسة توقفت ، تمرين الأولاد الرياضي توقف ،الأولاد والزوجه في البيت ، العمل أصبح من المنزل ، كل هذا بدون خطة وهو أمر كارثي لمن اعتادوا ان كل شىء مرتب.
</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;"> في ٢٠٢٠ لا يوجد شيء يمكن قياسه أو توقعه، تفكير لا ينتهي ، قلق واضطرابات نوم ، تفكير في تغيير نشاط عملي ، يبدوا أني أمر بحالة عدم اتزان : هل أنا في حاجة لاستشارة اطباء نفسيين!؟. أصبح تدبير الاحتياجات اليومية وتأمين احتياطي استراتيجي لما هو قادم عبء ثقيل. </div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;"> في شركتي أخذنا قراراً أخلاقياً في المقام الاول أننا سنحافظ علي نفس رواتب الموظفين دون تقليل ، من الممكن أن نضطر لتأخير الرواتب لكن لن نقللها ، ٣مشاريع رئيسة توقفت ، والعملاء تطالب بتسوية الوضع المالي والغاء التعاقد. كان يمكن أن نتحمل توقف مشروع أو اثنين من المشاريع الكبيرة، لكن ٣ مشاريع هو حتماً أعلى من قدرة تحملنا. فهل يمكننا العبور بالوضع المالي للشركة؟!.
</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;">الوباء في كل مكان، فقدنا خالي وفقدت زملاء من دوائر قريبة وزملاء قريبين فقدوا آبائهم وأمهاتهم ، لم استطع زيارة أمي لشهرين متتابعين ، أخي الطبيب يعيش في عزله ويرفض مقابلتنا بسبب الكورونا ، كل حركة خارج المنزل هو احتمالية للإصابة من شيء مجهول .</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;"> تحت هذا الضغط تعرضت لحادث بسيارة زوجتي ، ومن كرم الله أني لم أُخدش علي الرغم من قوة الاصطدام أعلى الطريق الدائري والذي أدى الي تلف السيارة والحمد لله.</div><div style="direction: rtl; text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;"> كيف يمكننا المرور خلال كل ذلك ؟! اجابتي تيقنت منها بعد أن مررت بالفعل.</div><div style="direction: rtl; text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;">اجابتي : (الله)</div><div style="direction: rtl; text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;"> الاستمرار واتخاذ القرارات الصعبة وإعادة ترتيب الأولويات والقدرة علي تحمل الصدمات والاعتراف بالأخطاء ومحاولة التصحيح ، الله وحده هو من أعان ودبر فله الحمد والشكر. وصدق من قال البقاء ليس للأقوى ولكن لمن يستطيع التكيف وتحمل المتغيرات.</div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;"> انتهت ٢٠٢٠ وبقي لها كثير من التبعات ، لكن انتهت بآفاق جديدة وتوسع في نشاط العمل وتحقيق أهداف لم يكن أن تتحقق دون قسوة ٢٠٢٠.</div><div style="direction: rtl; text-align: right;"><br /></div><div style="direction: rtl; text-align: right;">انتهت ٢٠٢٠ وفي آخر يوم لها فقدت حاسة الشم والتذوق وبعدها ايضا زوجتي وندخل ٢٠٢١ بتحدي جديد....</div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-39252156787316102282011-09-22T23:55:00.000-07:002021-01-08T08:25:12.627-08:00" طغيان الجند ".. لـ بن رشد<div align="center"><a href="http://www.facebook.com/#!/notes/ahmed-a-shaheen/-%D8%B7%D8%BA%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF-%D9%84%D9%80-%D8%A8%D9%86-%D8%B1%D8%B4%D8%AF/10150299621551430"><strong><span style="color: black;">طغيان الجند لـ " بن رشد " تدوينة لي على الفيس بوك</span></strong></a></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-67971460826671515912010-07-15T21:48:00.000-07:002021-01-08T08:25:53.366-08:00الإدراك / الإتقان<div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;"><span style="color: #000099;">ما لا يدرك كله لا يترك جله</span> .. لا أدري لماذا أصبح عندي مشكلة شخصية مع هذه المقولة ربما أشعر أحيانا أنها لا تستخدم في غير موضعها .. <span style="color: #993300;">وبصراحة ساعات بحس إن عندي مشكلة عقلية معاها !!!؟</span> <span style="color: #009900;">فكيف إذا لم أستطع أن أدرك الكل فعلي ّ أن أدرك المعظم!!؟</span> <span style="color: #009900;">وأنا فقدت المقدرة إبتداءاً</span> .. <span style="color: #000099;">ولو أني إستحسنتها عندما سمعت أحد الشيوخ يقول : ما لا يدرك كله لا يترك ما تيسر منه</span> ... وإضافة مصطلح <span style="color: #993300;">التيسير</span> أضفى عندي نوعا من التريث والتفكير والنظر حين فعل ما لا تدركه كله .. كما أنه أضاف القانون الكوني للقاعدة وهو <span style="color: #000099;">النسبية</span> .. <span style="color: #cc33cc;">أي العسر واليسر للشخص بالنسبة للعمل وهي تختلف من شخص لأخر وكل ٌ يقدر بقدره
</span></span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: #993300;">في أشياء لو ما تعملتش صح تفقد معناها ورونقها .. أحيانا يصبح عملها أو وجدوها مع نقصانها وجودا سلبيا ً جدا وليس ايجابيا ً بالمرة</span> .. <span style="color: #000099;">النقصان يشوه الصنع ويشوه الصانع .. والنقصان يصيب كل المنظومة</span> .. فكيف يمكن الصلاة بقراءة نصف الفاتحه مثلا !!؟ .. إما أني فقدت المقدرة والإستطاعة فبل أن أصلي ولي عذر وسقط عني الفرض أو لي رخصة في جمع الصلاة .. أو أصلي كما أمر الله وفعل الرسول <span style="color: #990000;">ولا يمكن ويعقل تطبيق قاعدة الإدراك في هذه الحالة
</span> </span><span style="font-weight: bold;"></span><span class="NawazelContent" id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder1_ContentPlaceHolder1_NawazelItem1_lblNawazelItem" style="display: inline-block; font-weight: bold; width: 100%;">هذه المقولة <span style="color: #993300;">- والتي تعتبر قاعدة فقهية -</span><span style="color: #000099;"> قاعدة تستخدم في حالات استثنائية حين عدم توافر القدرة .. وللأسف أصبحت هي الأصل لا الإستثناء.. ككل اللإستثنائات التي حولنها لأصول حولنا .. ناهيك على أنها أكثر تطبيقا قي التعبد كأني لم أستطع قيام ثلث الليل فأدركت أخر ساعة ..كما تطبق اسثناءاً في بعض الأحكام الفقهيه... ونحن نطبقها كقاعدة عامة في كل أمور الحياة
</span></span> <span class="NawazelContent" id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder1_ContentPlaceHolder1_NawazelItem1_lblNawazelItem" style="display: inline-block; font-weight: bold; width: 100%;">نأخذ قرار الصنع مع عدم توافر القدرة أصلا ونشوه العمل ونشوه أنفسنا ثم نقول : <span style="color: #993300;">ما لا يدرك كله لا يترك جله</span> - ومش عارف إيه علاقتها بالموضوع - ونعلق فشلنا على قاعدة فقهية تعبدية استثنائية . متمنين من الله القبول ونحن نرتكب جريمة في حقنا كمسلمين
</span> <span class="NawazelContent" id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder1_ContentPlaceHolder1_NawazelItem1_lblNawazelItem" style="color: #993399; display: inline-block; font-weight: bold; width: 100%;"><span style="color: #cc0000;">كان الأصل" إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه" إستبدلناه بـ : ما لا يدرك كله لا يترك جله
</span> </span><span class="NawazelContent" id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder1_ContentPlaceHolder1_NawazelItem1_lblNawazelItem" style="display: inline-block; font-weight: bold; width: 100%;">تركنا سر النجاح والتفوق والتميز وفوق كل ذلك <span style="color: #993300;">رجاء جلب محبة الله لنا</span>.. نترك أحيانا كل ذلك لأسباب واهية
</span> <span class="NawazelContent" id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder1_ContentPlaceHolder1_NawazelItem1_lblNawazelItem" style="color: #000099; display: inline-block; font-weight: bold; width: 100%;">لا تترك الإتقان على حساب الإدراك .. وأفعل الصغير بإتقان ولا تفعل الكبير بالكاد والإدراك
.....
.....
.....
</span><span class="NawazelContent" id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder1_ContentPlaceHolder1_NawazelItem1_lblNawazelItem" style="display: inline-block; font-weight: bold; width: 100%;"></span> <div style="text-align: right;"><span class="NawazelContent" id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder1_ContentPlaceHolder1_NawazelItem1_lblNawazelItem" style="color: #993300; display: inline-block; font-weight: bold; width: 100%;">والإتقان فيه من الكلام الكثير</span>
</div><span class="NawazelContent" id="ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder1_ContentPlaceHolder1_NawazelItem1_lblNawazelItem" style="display: inline-block; width: 100%;"></span></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-46370012662426794602010-05-24T01:52:00.000-07:002021-01-08T08:27:57.390-08:00هلاوس<div style="font-weight: bold; text-align: center;">1
</div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #993300; font-style: italic;">فاقد الوعي .. بوعي</span>
<span style="color: #000099;">أحيانا يختار الإنسان بإرادته ..منطق التبرير</span>
<span style="color: #000099;">يضع نفسه في دائره مغلقة من الحجج حتى يبقي واقعه كما هو .. ويقنع نفسه بما يصنع</span>
<span style="color: #993300;">يختار أن يغيب عن الواقع .. بوعيه</span> <span style="color: #003300;">
حتى يرضي نفسه .. يختار التسليم للصيرورة</span>
............................................ </div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #993300; font-style: italic;"><span style="color: black;"><br /></span></span></div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #993300; font-style: italic;"><span style="color: black;">2</span> </span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #993300; font-style: italic;"><br /></span></div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #993300; font-style: italic;"> القدر</span></div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;">
<span style="color: #000099;">أ</span><span>ن</span><span style="color: #000099;">ظر بداخلك .. نعم .. <span style="color: #006600;">هي تلك الطاقة الجبارة</span></span> <span style="color: #000099;">
كيف تتحرر</span>
<span style="color: #000099;">كيف تبدع</span>
<span style="color: #006600;">تلك الروح</span> <span style="color: #000099;">
كيف تصبح متجاوزة ..لعالم الحواس </span>
<span style="color: #000099;">تريدها هكذا</span>
<span style="color: #993300;">تحلق الي الأبد مع الخالدين</span> <span style="color: #000099;">
لم يحن الوقت بعد</span>
<span style="color: #000099;">الصبر</span> <span style="color: #000099;">
عليك التسليم</span>
<span style="color: #000099;">والسعي</span>
.
. <span style="color: #993300;">وهناك القدر</span>
...............</div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;"> 3 </div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #993300; font-style: italic;"><br /></span></div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #993300; font-style: italic;">الشعور الغريب</span> </div><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: center;">
<span style="color: #000099;">س</span><span style="color: #000099;">أحدثك عن ذلك الشعور الغريب
</span> <span style="color: #000099;">أعلم أنك تعرفه .. <span style="color: #993300;">ذلك الحنين والشجن الممزوج ببعض الأمل</span></span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #993300;">أمل يتحول أحيانا الي ألم</span>
<span style="color: #993300;">وجع .. دمعة تنحدر .. تنهيدة عميقة</span>
<span style="color: #006600;">تلك اللحظة التي يتساءل الإنسان بعدها ..وماذا بعد ؟..أين ذهب الهدف ؟.. أو أين أنا من الهدف؟</span> <span style="color: #000099;">
تبحث عن المعنى في كل ما حولك فلا تجده</span> <span style="color: #000099;">
حينها تذكر فقط</span> <span style="color: #993300;">" </span><a class="quran" href="http://www.taimiah.org/Display.asp?f=twhd-0001.htm#" id="آيات" name="وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون30562" onclick="javascript: return opentafser('l=arb&nType=1&nSora=51&nAya=56');" style="color: #993300;" title="سورة الذاريات (سورة رقم: 51)؛ آية رقم:56"> <span class="quran"> وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ </span></a><span style="color: #993300;">"</span> <span style="color: #006600;">
وصل ركعتين</span>
<span style="color: #006600;"></span>
<span style="color: #006600;"></span><span lang="AR-SA" style="color: #993300;"><span>بتكبيرة</span><o:p></o:p></span><span lang="AR-SA" style="color: #993300;"></span>
<span lang="AR-SA" style="color: #993300;">وركعة<o:p></o:p></span>
<span lang="AR-SA" style="color: #993300;">وسجده<o:p></o:p></span>
<span lang="AR-SA" style="color: #993300;">فيها كل المعنى<o:p></o:p></span>
<span lang="AR-SA" style="color: #993300;">والمغزى<o:p></o:p></span>
<span lang="AR-SA" style="color: #993300;">والهدف<o:p></o:p></span>
<span lang="AR-SA" style="color: #993300;">والراحة<o:p></o:p></span>
<span lang="AR-SA" style="color: #993300;">وأمل</span></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-64002903737972033802010-05-14T00:21:00.000-07:002010-05-14T00:54:31.637-07:00التعادلية<div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">الواحد الصحيح = صفر</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">الحياة الايجابية تبدأ من العدد (2) إذ بوجود شيئين توجد العلاقة بينهما , أي الحركة والحياة</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">كل حركة يجب أن تقابلها وتعادلها حركة</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">كل قوة يجب أن تقابلها قوة</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: bold;">الله وحده هو الواحد الأحد الكامل بذاته , ومع ذلك أوجد بإرادته تعالى قوة أخرى مقابلة : هي قوة الشيطان , كي تبدأ الحياة البشرية في التلون والتحرك</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">وخلق الله آدم واحدا صحيح . فكان وجوده سلبيا..فصنع منه اثنين ..ادم وحواء .. وعندئذ اتخذ الوجود حركته الإيجابية</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">قوة السلطان المطلق حركة سلبية .. ولا بد من حركة مقابلة تعادلها هي </span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">" قوة المحكوم"</span><span style="font-weight: bold;"> لتبدأ في المجتمع حياة إيجابية</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">تلك هي التعادلية في جوهرها..خلاصتها أن الواحد الصحيح وجود سلبي</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">هي وجود بعد العدم..الواحد الصحيح هو من حيث الحركة الإيجابية صفر..لأنه لا يقاوم غيره ولا يجد غيره يقاومه .. </span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">وبانعدام المقاومة تقف الحركة</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ولكي يظل العدد (2) موجود .. </span><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: bold;">يجب أن يحافظ كل واحد فيه على قوته الخاصة</span><span style="font-weight: bold;"> ..فـ </span><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">" العدم يبدأ بابتلاع جميع القوى في واحد صحيح"</span><span style="font-weight: bold;"> .. الواحد الصحيح هو السكون</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">هي فلسفة الحركة المقابلة المعادلة..أي الحياة</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: bold;">احتفظ بقوتك الخاصة مستقلة حرة .. لتعادل بها القوى الاخرى التي تريد أن تبتلعك .. بذلك تقوام وتحيا وتتحرك</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">اذا كان لديك ضعف ونقص فابحث جيدا في انحاء نفسك .. فستجد فيها قوة خفية معادلة وزيادة كامنة مقابله</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">عادل وجودك كما فعلت أرضك إزاء الشمس!! .. وازن نفسك تجاه القوى الأخرى.. والا ابتلعتك في جوفها</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0); font-weight: bold;">كل قوة تتضخم تريد ابتلاع غيرها .. ففي السياسة والاجتماع .. الراسمالية ارادت ابتلاع العمل .. والاستعمار يريد ابتلاع الشعوب .. الطبقة القوية تريد ابتلاع الأمه بأكملها.. الغرب يريد ابتلاع الشرق</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">التعادلية هي فلسفة القوة المقابلة</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >كتاب <span style="color: rgb(153, 51, 0);">"التعادلية مع الإسلام"</span><span style="color: rgb(0, 153, 0);"> لتوفيق الحكيم</span> .. صــ 102</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 153);">احتاج في كل مره انشر فيها كلاما لغيري أن نقلي له ليس له علاقة بقناعاتي الشخصية ..لكنه كلام يستخق القراءة</span></span><br /></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-3362590159419839682009-12-22T05:04:00.000-08:002021-01-08T08:28:17.469-08:00حراس المعبد<div align="center"><strong><span style="font-size: 100%;">أنا أردت لهذه المدونة أن تسجل أفكاري .. حتى يتسنى لي مراجعتها وتثبيتها أو تغيرها من حين لآخر .. وربما بعد حين سترصد لي تطور أفكاري عبر تقدم الزمن</span></strong></div>
<div align="center"><span style="font-size: 100%;"><strong><span style="color: #993300;">وفي هذه الفتره الحاليه أردت تدوين هذه الفكرة</span></strong><strong> .. ربما يفهمها البعض أو لا يفهمها .. لكن من المؤكد أني سأرجع لها لاحقا ..لأرى إن كان الزمن سيثبتها أم سينفيها .. ولن أطيل</strong></span></div>
<div align="center"><strong><span style="font-size: 100%;"></span></strong></div>
<div align="center"><span style="font-size: 100%;"><strong><span style="color: #cc6600;">الفكرة من رواية دافنشي كود الشهيرة .. فكره فلسفية عميقة جدا <span style="color: #000099;">لكن عبقريتها</span> أنها واقعية جدا تكاد تتلمسها بسهول</span></strong><strong><span style="color: #cc6600;">ة</span></strong></span></div>
<div align="center"><strong><span style="font-size: 100%;"></span></strong></div>
<div align="center"><strong><span style="font-size: 100%;"><span style="color: #000099;">حراس المعبد</span> .. جماعة ظهرت بعد المسيح .. كانت تعلم جيدا ببشرية المسيح ويملكون الدليل .. لكن اعتقدوا أن هذا السر إن تفشى فسيفتتن الناس وتفسد العقيدة ويضيع البشر - <span style="color: #009900;">هكذا بجسن نيه حددوا المصلحة</span>- فأعطوا نفسهم حق الوصاية على الزمن والحقيقة وعقول البشر ..أخفوا الدليل وكتموا السر(المعبد) وتوارثوه بينهم فقط الي الآن فأصبحوا هم وفقط حراسه القائمين عليه .. فضلوا العمى على الحقيقة وأعطوا نفسهم الحق المطلق في تحديد المصلحة <span style="color: #009900;">بحسن نيه</span> حتى لا تفسد البشرية</span></strong></div>
<div align="center"><strong><span style="font-size: 100%;"></span></strong></div>
<div align="center"><strong><span style="color: #000099; font-size: 100%;">الا ترى معي أن حراس المعبد موجودون في كل مكان .. في العمل وفي الأسره وفي الدولة وفي السياسه وفي الحكومة و في أي تجمع بشري .. يخفون السر ويحددون المسار حتى لا تغرق السفينة كما يعتقدون..وهدفهم المصلحه</span></strong></div>
<div align="center"><strong><span style="color: #000099; font-size: 100%;"></span></strong></div>
<div align="center"><strong><span style="color: #cc6600; font-size: 100%;">ربما !!!!!!!!؟</span></strong></div>
<div align="center"><strong><span style="font-size: 100%;"></span></strong></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-9490200814585337242009-12-10T02:15:00.000-08:002009-12-10T02:34:56.919-08:00متى يتوقف الإخوان عن العمل السياسي في مصر؟<div align="right"><strong>انقل لكم هذا المقال .. بعد لغط كثير يثار حول الانتخابات التشريعية القادمة .. ومشاركة الحركة الاسلامية من عدمه .. وحتمالية وجود صفقات - حتى ولو ضمنبه وغير صريحه - أظن وجهة نظر تحتاج الي تمعن</strong></div><div align="right"><strong></strong></div><div align="center"><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#996633;"><span style="color:#cc6600;">متى يتوقف الإخوان عن العمل السياسي في مصر؟</span><br /></span><br /><span style="font-size:85%;">6/21/2009 7:19:00 PM<br />كتب - عماد سيد</span> </strong></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span></div><div align="right"><strong>كنت مشغولا طوال الأيام الماضية بمتابعة تطورات الأحداث وتصاعدها في إيران على خلفية نتائج الانتخابات الرئاسية و ما صاحبها من زلزال يكاد يقوض أسس ودعائم النظام الجمهوري الإسلامي الشيعي هناك، وكنت على وشك أن أكتب في هذا الأمر بالفعل ، إلى أن لفت انتباهي تصريح قرأته صدر على لسان الدكتور محمد حبيب النائب الأول للمرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين.<br />الدكتور حبيب أكد في تصريحاته بأن الإخوان سيخوضون انتخابات مجلس الشعب المقبلة على المقاعد النسائية، رداً على مزحة الحزب الوطني ومجلسيه الذين أقرا نكتة </strong><a href="http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2009/june/10/women.aspx" target="_self"><strong>"الكوتة" النسائية،</strong></a><strong> وأكد حبيب خلال تصريحاته بأن كرامة النساء عند الإخوان خطا أحمر، وسيكون المساس بها وصمة عار تلطخ جبين مصر وتسئ إلى سمعتها وكرامتها، وكأنه يتوقع مما سيحدث لهن<br />وجاء في الخبر أيضاً عدة أسماء لمرشحات فضليات من نساء الإخوان مثل الدكتورة مكارم الديرى الأستاذة بجامعة الأزهر و جيهان الحلفاوى رئيسة المركز المصرى للدراسات الإسلامية والدكتورة أمانى أبوالفضل عضو هيئة التدريس بجامعة القاهرة.<br />وبقدر ما هالني الخبر بقدر ما أصابني بغيظ شديد، فيبدو أن بعض قيادات الجماعة لا تزال تصر على المنهج القديم الذي اتضح أنه لن يتغير بشأن المشاركة في العمل السياسي وفق قاعدة "المشاركة لا المغالبة" خوفاً من إثارة حفيظة النظام المصري والحزب الحاكم، وكأن كل ما حدث ويحدث من اعتقالات لم يكف لتغيير وجهة النظر تلك .<br /></strong></div><div align="right"><strong></strong></div><div align="right"><strong>وفي الحقيقة لا أدرى إلى متى وكيف سيستمر الإخوان في المشاركة في العملية السياسية في دولة أزيلت منها كافة ضمانات وجود انتخابات حرة بعد أن ألغي الإشراف القضائي على الانتخابات، وصار القائمون على متابعة سير العملية الانتخابية موظفون بسطاء في الحكومة لا يتعدى مرتبهم عدة مئات من الجنيهات ولا يقدرون على دفع أذى ذبابة عن وجوههم في حين سيكون المشرف الفعلي كما هو معتاد السادة ضباط الداخلية وأعضاء الحزب الحاكم، فكيف بالله عليكم يمكن لموظف بسيط أن يتصدى لرجل امن قد يهدد بفعل الأفاعيل به وبأهله ما لم يترك الصندوق نهباً لتزوير فاضح (أرجو العودة إلى وكالات الأنباء العالمية في هذا الشأن!) و إضافة عدد لا بأس به من أوراق الاقتراع المجهزة سلفاً .<br /></div></strong><div align="right"><span style="color:#993300;"><strong></strong></span></div><div align="right"><span style="color:#993300;"><strong>كيف سيشارك الإخوان في فضيحة كهذه وعندهم أمل كاذب في أن ينجح واحد منهم وهم من قال السيد رئيس الوزراء عنهم إن نجاحهم</strong></span></div><div align="right"><strong><span style="color:#993300;">في الانتخابات ودخولهم لمجس الشعب غلطة لن تتكرر !! فكيف يمكن بعد ذلك أن يعلن الإخوان بأنهم ماضون في طريقهم وأنهم عازمون على السير فيه مهما حدث !! أي تفكير هذا</span><br /></strong></div><div align="right"><strong></strong></div><div align="right"><strong>وكيف يأمن الإخوان بألا تتعرض النساء المرشحات لعضوية المجلس لما يتهدد سلامتهن بل وكرامتهن، ولنا فيما حدث للسيدة جيهان الحلفاوى حين رشحت تفسها بإحدى دوائر الإسكندرية عبرة حيث اعتقل عدد كبير من أفراد عائلتها بل والقائمون على حملتها الانتخابية !! دعك من هذا ، أفلا نذكر ما حدث للمتظاهرات والصحفيات في الشوارع من ضرب وتحرش جنسي فاضح؟ ألا يعتبرون من سحل وضرب القضاة وأعضاء مجلس الشعب وهم من هم بما لديهم من حصانة لم تمنع عنهم الإهانة؟ ألا يكفي كم البيوت التي يعاني أهلها الأمرين من اعتقال ذويهم وعوائلهم وما يتعرضون له من أفعال يندى لها الجبين لتصدر الكلمات الذهبية المعتادة: هذا هو مصير الدعاة الى الله وهذه هي ضريبة العمل للإسلام، وأن العمل السياسي جزء من الإسلام، و و و ، وينسون أو يتناسون أن خلفية المسلمين عمر بن الخطاب أسقط حداً من حدود الله وهو حد قطع اليد عند السرقة وقت المجاعة ، ولا زلنا نتحدث عن المشاركة في انتخابات مجلس الشعب المزورة والمعروفة نتائجها سلفا </strong></div><div align="right"><strong></strong></div><div align="right"><span style="color:#000099;"><strong></strong></span></div><div align="right"><span style="color:#000099;"><strong>وأود أن أذكر في هذا السياق بأني لست أول من يطالب الإخوان بذلك، فهناك العديد من المفكرين الكبار طالبوا بذلك ولعل أهمهم الدكتور محمد سليم العوا والذي</strong></span></div><div align="right"><span style="color:#000099;"><strong>دعاالإخوان إلى التوقف عن مباشرة الحقوق السياسية ترشيحا وانتخابا وتصويتا، والتحول تماما عن العمل السياسي فيما يتعلق بممارسة السلطة أو الحصول على جزء منها، إلى ممارسة العمل التوعوي والترشيدي عن طريق إحياء روح النهضة في الجماهير، وإحياء روح مقاومة الظلم والاستبداد<br /></div></strong></span><div align="right"><strong>لا يمكن لعاقل يتابع الحياة السياسية في مصر خلال السنوات الخمس الأخيرة أن ينكر بأن الإخوان قد فقدوا الكثير من رصيدهم بسبب التفاتهم إلى العمل السياسي ومتابعتهم لأخبار أعضاء مجلس الشعب من الإخوان أو من غيرهم أكثر من اهتمامهم بالعمل الدعوي والذي تراجعت نتائجه بشدة في مصر اللهم إلا من زيادة عدد المحجبات في الشوارع .. فقط </strong></div><div align="right"><strong>كما أن مشاركة الإخوان في العمل السياسي والنزول إلى الشارع أصبح يعرضهم هم وحدهم لعصا السلطة الأمنية الغليظة، في حين أنك تجد أن باقي الأحزاب التي أضفى عليها الحزب الحاكم نعمته بمنحها صفة الشرعية لا يجرؤ قادتها أو أعضاءها على النزول إلى الشارع والتعبير عن الرأي على الملأ دون خوف ، فيما هم يؤكدون للأخوان بأنهم معهم ويساندونهم ولكن إذا ما وقعت الواقعة هرب الجميع إلى الجحور وبقي الإخوان وحدهم يتلقون الضربات والعقاب .. أي أنهم يدعمون وقفات واحتجاجات الإخوان حتى آخر رجل من .. الإخوان! فهل يصح أن يفكر الإخوان بمشاركة مثل هؤلاء في عمل سياسي وهم يحاولون عقد الاتفاقات مع الحزب الحاكم لضمان عدة مقاعد في انتخابات 2010 والانصياع لشرط عدم التعاون بأي شكل مع الإخوان للفوز بالكعكة؟<br />كنت قد قرأت منذ فترة دراسة في غاية الأهمية والخطورة صدرت عن مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية بالأهرام وأعدها الباحث اللامع د. رفيق حبيب والباحث المخضرم د. عمرو الشوبكي والدكتور وحيد عبد المجيد وغيرهم بعنوان "أزمة الإخوان المسلمين" تناولت بالتحليل الرؤية للمستقبل السياسي لجماعة الإخوان، وشرح إشكالية العمل الدعوي والسياسي لديهم وغيرها من الموضوعات الهامة .<br /><span style="color:#666600;"><span style="color:#009900;"></span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="color:#666600;"><span style="color:#009900;"></span></span></strong></div><div align="right"><strong><span style="color:#666600;"><span style="color:#009900;">وخلصت الدراسة إلى أن الجماعة لا يمكن أن يتم محوها من على الأرض بعد كل هذه السنوات والدماء والتضحيات التي بذلت، ولكن لا يمكن أيضاً تصور أن يتضخم حجمها ودورها السياسي إلى حد يهدد وجود السلطة في قبضة الحزب الحاكم فكان لابد من إنهاكهم وإضعافهم باعتقالات مستمرة ومحاكمات عسكرية غير شرعية وإدخالهم في معارك جانبية تستنزف الوقت والجهد وإبقائهم تحت ضغط مستمر لا ينتهي، ساعد على ذلك فكر قديم متحجر جامد لم يستطع أن يتطور مع الزمن ولا أن يواكب تطور المجتمع المصري خلال السنوات الماضية، بل ولا يستطيع ان يتفاعل مع شباب الجماعة وأفكارهم التي تتقد حماساً وتطوراً، حتى إنك لتشعر وكأن هذه المجموعة التي تقود دفة الجماعة تتخيل نفسها في ستينيات القرن الماضي !! بل إن هذه المجموعة قد وصلت إلى حد تهميش شخصيات ذات ثقل واحترام كبيرين ليس بين الإخوان فقط ولكن حتى بين صفوف قيادات الحزب الحاكم والأحزاب الأخرى مثل الدكتور عضام العريان أو الدكتور عبد المنعم ابو الفتوح</span> </span></strong></div><div align="right"><strong></strong></div><div align="right"><strong></strong></div><div align="right"><strong>ا</strong><strong>عتقد أنه آن الأوان فعلياً للإخوان أن يبتعدوا عن السياسة بعد أن جرفتهم بعيداً عن أهدافهم التي تأسست الجماعة عليها، وأن يعتنوا بصورة أكبر بالعمل الاجتماعي</strong></div><div align="right"><strong>ومحاولة تقويم الأخلاق التي انهارت في مجتمعنا حتى اكتفينا من الإسلام ببعض مظاهره، وأن يعلنوا على الملأ بأن المناخ العام في مصر لا يسمح بعمل سياسي حقيقي وأنهم سيعتزلون العمل السياسي وأنهم سيعنون بصفة أساسية في المستقبل بالعمل الديني الدعوي والاجتماعي فقط، أو أن يقوموا بفصل العمل السياسي عن الدعوي كما هو حادث في عدد من البلدان مثل الأردن والمغرب وليتحمل من يريد العمل في السياسية بمصر كافة العواقب نتيجة هذا الخيار الذي اختاره بنفسه!.<br />لدينا العشرات من المشكلات التي تحتاج إلى جهود الإخوان بما يتميزون به من دقة في العمل والتنظيم، فهل يعجز الاخوان عن تبني مشروع لتنظيف القاهرة من القمامة وتجميل العاصمة؟ هل يعجزون عن تقديم الدروس والمساعدات المجانية لطلبة الشهادات العامة بدلا من سفاحي الدروس الخصوصية ؟ هناك العشرات من المشروعات يمكنها ان تستوعب طاقات فريدة وكامنة لدى الإخوان، ولكنها للأسف لا تستغل الا العمل السياسي فقط .. وطالما ظل هذا هو النهج المعتمد لديهم، فليبشروا بمزيد من التضييق والاعتقال والمحاكمات.. إضافة إلى فقدان ثقة الشارع المصري فيهم والتشكيك في حقيقة نواياهم .<br /></div></strong>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-75034432935757973092009-09-22T08:47:00.000-07:002021-01-09T10:38:07.093-08:00التفكير الإبداعي<div style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12;"><span style="font-size: 100%;">في امتحان الفيزياء في جامعة كوبنهاجن بالدانمرك</span></span></strong><span style="font-size: 100%;">
<strong></strong>
<strong>جاء أحد أسئلة الامتحان كالتالي : كيف تحدد ارتفاع ناطحة سحاب باستخدام الباروميتر (جهاز قياس الضغط الجوي) ؟</strong></span>
<strong></strong>
<strong style="color: #000099;"><span style="font-size: 100%;">الاجابة الصحيحة : بقياس الفرق بين الضغط الجوي على سطح الارض وعلى سطح ناطحة السحاب
</span></strong> <strong style="color: #000099;"></strong>
<strong style="color: #006600;"><span style="font-size: 100%;">إحدى الاجابات استفزت أستاذ الفيزياء وجعلته يقرر رسوب صاحب الاجابة بدون قراءة باقي إجاباته على الاسئلة الاخرى
</span></strong> <strong style="color: #006600;"></strong>
<strong><span style="font-size: 100%;">ا<span style="color: #993300;">لاجابة المستفزة هي : أربط الباروميتر بحبل طويل وأدلي الخيط من أعلى ناطحة السحاب حتى يمس الباروميتر الأرض . ثم أقيس طول الخيط</span></span></strong> <strong style="color: #993300;"></strong>
<strong><span style="font-size: 100%;">غضب أستاذ المادة لأن الطالب قاس له ارتفاع الناطحة بأسلوب بدائي ليس له علاقة بالمباروميتر أو بالفيزياء , تظلم الطالب مؤكدا أن إجابته صحيحة 100% وحسب قوانين الجامعة عين خبير للبت في القضية</span></strong>
<strong></strong>
<strong><span style="font-size: 100%;">أفاد تقرير الحكم بأن إجابة الطالب صحيحة لكنها لا تدل على معرفته بمادة الفيزياء . وتقرر إعطاء الطالب فرصة أخرى لاثبات معرفته العلمية</span></strong>
<strong></strong>
<strong style="color: #000099;"><span style="font-size: 100%;">ثم طرح عليه الحكم نفس السؤال شفهيا</span></strong> <strong style="color: #000099;"><span style="font-size: 100%;">فكر الطالب قليلا وقال: " لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها أختار" فقال الحكم: "هات كل ما عندك"</span></strong>
<strong></strong>
<strong style="color: #006600;"><span style="font-size: 100%;">فأجاب الطالب</span></strong> <strong style="color: #006600;"><span style="font-size: 100%;">يمكن إلقاء الباروميتر من أعلى ناطحة السحاب على الارض ، ويقاس الزمن الذي يستغرقه الباروميتر حتى يصل إلى الارض ، وبالتالي يمكن حساب ارتفاع الناطحة باستخدام قانون الجاذبية الارضية</span></strong>
<strong style="color: #006600;"></strong> <strong style="color: #006600;"><span style="font-size: 100%;">اذا كانت الشمس مشرقة ، يمكن قياس طول ظل الباروميتر وطول ظل ناطحة السحاب فنعرف ارتفاع الناطحة من قانون التناسب بين الطولين وبين الظلين</span></strong>
<strong style="color: #006600;"></strong> <strong style="color: #006600;"><span style="font-size: 100%;">إذا اردنا حلا سريعا يريح عقولنا ، فإن أفضل طريقة لقياس ارتفاع الناطحة باستخدام الباروميتر هي أن نقول لحارس الناطحة : "ساعطيك هذا الباروميتر الجديد هدية إذا قلت لي كم يبلغ ارتفاع هذه الناطحة" ؟
</span></strong> <strong style="color: #006600;"></strong> <strong style="color: #006600;"><span style="font-size: 100%;">أما إذا أردنا تعقيد الامور فسنحسب ارتفاع الناطحة بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الارض وأعلى ناطحة السحاب باستخدام الباروميتر</span></strong>
<strong></strong>
<strong style="color: #993300;"><span style="font-size: 100%;">كان الحكم ينتظر الاجابة الرابعة التي تدل على فهم الطالب لمادة الفيزياء ، بينما الطالب يعتقد أن الاجابة الرابعة هي أسوأ الاجابات لانها أصعبها وأكثرها تعقيدا
البساطة هي قمة التعقيد ..أعتقد أن من قال هذه الجمله هو المعماري الشهير ميس فان دير روه
</span></strong><strong><span style="font-size: 100%;">بقي أن نقول أن اسم هذا الطالب هو <span style="color: #993300;">" نيلز بور"</span> وهو لم ينجح فقط في مادة الفيزياء ، <span style="color: #000099;">بل إنه الدانمركي الوحيد الذي حاز على جائزة نوبل في الفيزياء</span></span></strong>
<span style="color: #993300; font-weight: bold;"><span style="color: #000099;">بور</span> هو ربما الوحيد الذي وقف امام العقل الأكثر ذكاءا في القرن العشرين <span style="color: #000099;">" اينشتاين "</span> وجادله حول <span style="color: #000099;">نظرية الاحتمالات وميكانيكا الكم </span>.. ويصنف الجدل الذي دار بين اينشتاين وبور على انه<span style="color: #006600;"> "أعظم جدل فلسفي في التاريخ"</span></span> <span style="color: black; font-weight: bold;">هذا الجدل الذي افحم اينشتاين فيه بور بجملته الشهيره عن الاحتمالات </span>
<span style="color: #993300; font-weight: bold;">ان الله لا يلعب النرد
</span><div style="text-align: right;"><span style="color: #993300; font-size: 85%; font-weight: bold;"><span style="color: black;">ملحوظة : الصورة في الأعلي لاينشتاين على اليمين ونيلز بور على اليسار من الصورة</span></span> <strong></strong>
<strong></strong></div></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-88571446398491120342009-09-04T04:25:00.000-07:002009-09-04T04:33:33.468-07:00الالهام الأخير<div style="font-weight: bold; text-align: center;"><div style="text-align: right;"><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">كتب الساموراي الأخير</span></span><br /></div>بسم الله الرحمن الرحيم<br /></div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold;">يقولون أن فحوى الحياة هوى الأمل ... و أن الأيام دول ... و أن دوام الحال من المحال</span><br /><span style="font-weight: bold;">ألا إني قد بدأت بهكذا إستهلال فلا بد أن أخبركم بما قد يعرفه بعضكم وبما يشعر به البعض الآخر</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold;">نحن في مفصل تاريخي</span><br /><span style="font-weight: bold;">كل الشواهد تؤكد أمرا واحدا و لا غيره ... الوضع الحالي لا يمكن ان يستمر ... و هو ما في صالحنا</span><br /><span style="font-weight: bold;">و ان كل القوى الظالمة تعمل قصارى جهدها سواء أعلنوه ام لم يعلنوه ... أن تحافظ على الوضع القائم و لكنهم القلق بادر عليهم و نرى أثره جليا من قطرات العرق التي تتصبب من جباههم ... فلا يمكن ان يخسروا مصر على الأقل ليس الآن و هم أيضا في مفترق طرق</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">نعم إخواني أقصد ما فهمتموه حرفا ... أمريكا و إسرائيل تشعران ببالغ القلق و الخوف مما يمكن أن يحدث هنا في مصر ... و قد ألقوا بثقلهم في محاولة كسر ذراع التاريخ و لكنهم قصيري النظر ... فمحاولتهم لن تكون إلا وبالا عليهم و تعجيل بفرج الله</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);">أتحدث عن التوريث</span><br /><span style="font-weight: bold;">و اتحدث عن شرعية نظام في مهب الريح و لا بد أنها زائلة في القريب العاجل</span><br /><span style="font-weight: bold;">فلننظر حولنا ... جميع حكام العرب قد قاربوا السبعين و بعضهم في الثمانين ... و لا يبدو في الأفق ضمانة لإستمرار من بعدهم في المهمة التي أوكلت إليهم ألا و هي كبح جماح شعوبهم مقابل بقاءهم</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">نحن في هذه الحالة منذ أن سقطت الدولة العثمانية أو تحديدا بعد الحرب العالمية الثانية</span><br /><span style="font-weight: bold;">حيث نشأ ما أسموه وقتها النظام العالمي الجديد ... و ها قد تشاقطت إحدى قوتيه و تتهاوى الأخرى و إن كانت تبدي مقاقومة شرسة و لكن هيهات ... فالموت لأمريكا قادم و يقترب</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);">و آخر معارك أمريكا للحفاظ على ذاك النظام هو بلا شك معركة القاهرة ... قلب العالم الذي إن عاد إليه عقله و إستفاق سيكون وقعه مزلزلا في العالم</span><br /><span style="font-weight: bold;">و لم لا ... فنحن فعلناها من قبل ... و قد ساهمنا بشكل محوري في سقوط القوة الأخرى و قد حرقنا أصابعها و كلتا يديها في مصر</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold;">أ<span style="color: rgb(0, 0, 153);">مريكا تورطت في الإعلان المبكر عن إستعدادها التغاضي عن التوريث مقابل وظائف محددة يقوم بها مبارك</span></span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">وهو نسخة مكررة لما جرى مع إيران إبان حكم الشاه ... مع بعض الإختلافات</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">أمريكا لم تكن تتوقع سقوط الشاه و دعمته ... و حينما سقط صارت العدو الأكبر لإيران حتى اليوم و خسرتها للأبد </span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center; color: rgb(0, 0, 153);"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold;"> كذلك فعلوا في مصر ... لم يتوقعوا إستيقاظ <span style="color: rgb(153, 51, 0);">المارد النائم</span> و ألقوا بثقلهم وراء نجاح تكتيكي و خذلان إستراتيجي<br /><br /></span><span style="font-weight: bold;">جمال سيأتي للسلطة و مرحبا به ... فهو بوابة التغيير</span><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">الكل يظن أن المعركة الرئيسية أن يأتي جمال ... و لم يدركوا للآن أن مجيئه يعجل بالنهاية</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 0);">مبارك ارتكز طوال حكمه على تاريخه العسكري و حربه ثم أخيرا على طول مدة بقائه ... وكلهم لا يتأتوا لجمال صاحب الكاريزما المنعدمة و التاريخ المشين و الكفاءة المنسحقة</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center; color: rgb(204, 102, 0);"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold;">فليأت</span><br /><span style="font-weight: bold;">و لن يستطيع كبح جماح البلد ... التي يبدو أنها تتحسس طريقة ما للإعتراض قد تبدو سلمية للآن ... ولكن كل ما ينقصها هو خطأ أو خطيئة عبثية قدرية لتفجر الأوضاع ... الغير قابلة للتفجر إبان حكم مبارك مهما طال بسبب طول الإعتماد عليه ليس إلا</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold;">أما إذا أمسك جمال بتلابيب الأمور فلا ثقة ... و تشكيك ... وهو ما سيثير جنونه و يدفعه حتما لإرتكاب أخطاء جسيمة تودي بالنظام كله في حضرته</span><br /><span style="font-weight: bold;">و ما زاد الطين بلة بالنسبة لهم ... هو حماقة الكنيسة في الإسراع بالتأييد له و هذا كله ترتيب رباني</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold;">لأن كل مكسب للكنيسة في عهد جمال ... سيحسب على أنه تفريط في الثوابت ليست السياسية ... و لكن الدينية ... وهو ما سيوقظ التنين النائم الذي تحدثت عنه</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);">ألا هو السلفييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">ابتدت القصة بتنحية الدين عن السياسة فأبت السياسة إلا أن تأتي بالدين</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ولتكن لعنات عليهم و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين و من سوء تخطيطهم و غباءهم أنهم لكي يقاوما الإخوان ... قاموا بسلفنة المجتمع و هو ما ستظهر بوادره على بدايات حكم جمال إن جاء</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold;">و ستقوم الفتنة و لن تستمر طويلا </span><br /><span style="font-weight: bold;">و الله أعلم ما سيكون يعدها و لكنه إستحالة تحت أي بند ان يكون في صالح قوى الظلم الظلام و سيكون بداية لتغيير كبير و عالمي و قد يكون أخير الله أعلم</span></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /><span style="font-weight: bold;">كل ما أستطيع قوله</span><br /><span style="font-weight: bold;">قد حان دور الإسلام لكي تحكم به مصر</span><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: center;">و سيذكر الجميع من جديد التوجيه 41</div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-37174854657291491392009-07-13T09:35:00.000-07:002021-01-09T10:38:35.995-08:00في الذكرى الأولى للمسيري .. لحظات الشك<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKByyj8j8ohSNfjEkAC-H6y3Wj_schqLxfw-SehpAAGn9F9fN9WnTyPyv93Z74Ir_clzHJ5yyMn5H1-dtpS2NUVZOI0EPdd6qOuLGpnv-_mc1G08RhfBTcLuLLvFg6ZBuW0Qidt6cGwX4/s1600-h/DSC_0044.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"></a><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large; font-weight: bold;"><span style="color: #990000; font-size: 130%;">لحظات الشك</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large; font-weight: bold;">
كثيراً</span><span style="font-weight: bold;"> ما تواجهني <span style="color: #993300;">لحظات يفقد فيها الكون معناه ، وتصبح الأمور سخيفة ونسبية ، وأبدأ في الشعور بالرغبة في تحطيم ذاتي وتحطيم من حولي</span> . حدث لي هذا عند توقيع اتفاقية كامب ديفيد .</span> <span style="font-weight: bold;"> كما حدث في عام 1979 . وأنا في الولايات المتحدة الأمريكية ، وكنت أقوم ساعتها بجولة في الكونجرس لأحدثهم عن علاقة إسرائيل بجنوب إفريقيا . <span style="color: #993300;">وفجأة بدأت أشعر بسخافة ما أفعله <span style="color: #000099;">وأتسائل عن جدواه</span> . وكنت أسأل مرافقتي : لم لا أتوقف عن كل هذا ، <span style="color: #000099;">وأذهب إلى مطعم فرنسي أو صيني يطل على النهر فأجلس فيه وأتناول ما أريد من أطعمة ثم أدخن سيجاراً وأذهب بعدها إلى المسرح وأعود إلى منزلي</span> . وبذلك أكون قد أعطيت ظهرى للتاريخ ، بل وأخرجت لساني له ؟ لماذا سأعود إلى مصر ، وأنا عندي عروض مغرية لوظائف عديدة ؟! أمكث في أمريكا ، بلد اللاتاريخ والآن وهنا ، <span style="color: #000099;">ف</span></span></span><span style="color: #000099; font-weight: bold;">أعيش في اللحظة ولا أفكر في لا في الماضي ولا في المستقبل ،</span><span style="font-weight: bold;"><span style="color: #993300;"> فأفقد وعيي وأهنأ بما تحس به حواسي الخمس ، بحسبانه البداية والنهاية ... أليست هذه ألذ طريقة للانتحار يعرفها المرء ؟!</span></span>
<span style="font-weight: bold;">كانت مثل هذه اللحظات تهاجمني ، ولكني ، بفضل الله وبسبب إيماني بالله وبالإنسان ، أعود إلى عالم الوعي والحدود والمقدرة على التجاوز فأستمر .</span> <span style="font-weight: bold;"> فأذهب إلى الكونجرس ، على سبيل المثال ، أقابل بعض أعضائه لأحدثهم عن تحيز الإعلام الأمريكي ، ومن ثم حرصه على عدم كشف العلاقة بين جيبين استيطانيين عنصريين ، أخرج الأدلة من حقيبتي أعطيها إياهم ، عل الله أن ينير أبصارهم ، وحتى تتحول الحقيقة إلى عدل . ثم أعود بعد ذلك إلى مصر ، لأدرس في كلية البنات ولأكتب الموسوعة ، <span style="color: #000099;">ولأعقد ندوة شهرية أتفاعل من خلالها مع الشباب .</span></span>
<span style="font-family: arial; font-size: 85%;"><span style="font-size: 100%;"><a href="http://www.elmessiri.com/">د. عبد الوهاب المسيرى</a></span><span style="font-size: 100%;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: 100%;"><a href="http://www.goodreads.com/book/show/3831344._">رحلتي الفكرية : فى البذور والجذور والثمر</a> [صـ 718 ]</span></span><span style="font-size: x-small; font-weight: bold;">
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
</span><span style="font-size: 130%; font-weight: bold;"><span style="color: #990000;">الانسان ..والشيء</span></span><span style="font-size: x-small; font-weight: bold;"><span style="color: #990000; font-size: 100%;">
</span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="color: #990000;">هذا جزء من اخر مقال للدكتور المسيري .. قبل وفاته بيوم</span></span><span style="font-size: x-small; font-weight: bold;"><span style="color: #990000; font-size: 100%;">
</span></span></span> </div><span class="tdArticleBody" id="Htmlplaceholdercontrol1"><p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;"><strong>نحن نعيش في عالم يحولنا إلى أشياء مادية ومساحات لا تتجاوز عالم الحواس الخمس، إذ تهيمن عليه رؤية مادية للكون. ولنضرب مثلاً بـ"التي شيرت" (T-Shirt) الذي يرتديه أي طفل أو رجل. إن الرداء الذي كان يُوظَّف في الماضي لستر عورة الإنسان ووقايته من الحر والبرد، وربما للتعبير عن الهوية، قد وُظِّف في حالة "التي شيرت" بحيث أصبح الإنسان مساحة لا خصوصية لها غير متجاوزة لعالم الحواس والطبيعة/المادة.</strong></span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">ثم توظف هذه المساحة في خدمة شركة الكوكاكولا (على سبيل المثال)، وهي عملية توظيف تُفقد المرء هويته وتحيّده بحيث يصبح منتجاً وبائعاً ومستهلكاً، <span style="color: #993300;">أي أن "التي شيرت" أصبح آلية كامنة من آليات تحويل الإنسان إلى شيء</span>.</span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">يمكن قول الشيء نفسه عن المنزل، فهو ليس بأمر محايد أو بريء، كما قد يتراءى للمرء لأول وهلة، فهو عادةً ما يُجسِّد رؤية للكون تؤثر في سلوك من يعيش فيه وتصبغ وجدانه، شاء أم أبى. </span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="color: #993300; font-family: Arabic Transparent;">فإن قَطَنَ الإنسان المسلم في منزل بُنيَ على الطراز المعماري العربي والإسلامي فلا شك أن هذا سيزيده من ثقة في نفسه واعتزازه بهويته وتراثه. ولكننا لا نرى في كثير من المدن من العالم الإسلامي أي مظاهر أو آثار للرؤية العربية الإسلامية (إلا في المسجد)، وبدلاً من ذلك أصبح المنزل -عملياً وظيفياً- يهدف إلى تحقيق الكفاءة في الحركة والأداء ولا يكترث بالخصوصية، </span><span style="font-family: Arabic Transparent;"><span style="color: #993300;">أي أنه مثل "التي شيرت" أصبح هو الآخر خلواً من الشخصية والعمق</span>.</span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">وأثاث هذا المنزل عادة وظيفي، يلفظ أي خصوصية باسم الوظيفية والبساطة. ولكن البساطة هنا تعني في الواقع غياب الخصوصية الرؤية المادية تفضل البساطة على الجمال المركب، ومن هنا عبارة "خليك طبيعي.<a border="0" href="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/F1CA9B74-CEC2-4802-8D64-654AEBD458B9.htm#" onclick="javascript: if (document.all) window.document.body.scrollTop=0; else window.pageYOffset=0; return false; "><img align="left" border="0" src="http://www.aljazeera.net/KNOWLEDGEGATE/KEngine/imgs/top-page.gif" /></a></span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">ونفس الشيء ينطبق على طعام "التيك أواي" أو السفاري، فهو الآخر يعيد صياغة وجدان الإنسان. الناس هم الذين يعدون طعامهم بأنفسهم، ثم يتناولونه سوياً. هذا ما كان سائداً في كل أرجاء العالم بما في ذلك الغرب.</span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">أما ظاهرة أكل طعام قد تم إعداده من قبل، ويأكله المرء وهو يسير أو يجري، فهذه ظاهرة جديدة على الجنس البشري، ولابد أن نتنبه إلى الرؤية الكامنة وراءها، فهي رؤية تعتمد السرعة والحركة في الحيز المادي، مقياسا وحيدا، وهي بذلك تحوِّل الإنسان إلى كائن نمطي يشبه الآلة. </span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">إن هذه الوجبة السريعة الحركية تعني التخلي عن مجموعة ضخمة من القيم الإنسانية المهمة، مثل أن يجلس المرء مع أعضاء أسرته أو أصدقائه في شكل حلقة ليتناول الطعام معهم فيتحدثون في مواضيع شتى، فالإنسان هو من يأنس بغيره. </span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">و<span style="color: #993300;">لعل العبارة العامية المصرية "أكلوا عيش وملح سوا" (أي سوياً) تشير إلى مجموعة القيم هذه. وأنا لست من الغباء بحيث أطالب بتحريم أو تجريم هذه الوجبات، فأنا أدرك تماما ضرورة اللجوء إلى كثير من الإجراءات ذات الطابع المادي (الاقتصادي السياسي) في حياة الإنسان اليومية، والوجبة السريعة كثيرا ما تكون ضرورية، بل وحتمية</span>. </span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">ولكن عندما تتحرك هذه الإجراءات المادية إلى المركز وتصبح هي القاعدة والمعيار، نكون قد سقطنا في العلمانية الشاملة. وقد قرأت مؤخراً أن عدد الأقواس الصفراء (علامة ماكدونالد) يفوق عدد الصلبان في العالم الغربي</span></p> <p align="right" style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Arabic Transparent;">وما يهمنا في كل هذا أن بعض المنتجات الحضارية التي قد تبدو بريئة (فهي معظمها حلال)، <span style="color: #993300;">تؤثر في وجداننا وتعيد صياغة رؤيتنا لأنفسنا وللعالم. </span></span></p></span>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-38261991779134417312009-07-01T12:48:00.000-07:002009-07-01T13:20:53.258-07:00حين يصبح الدين هو المشكلة<div style="text-align: right; font-weight: bold;"><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">هذا المقال لصديقي الساموراي .. وانا كالعادة عند نقل مقال فأنا أحب أن أوضح أن نقلي ليس له علاقة بقناعتي الشخصية - ولكن ان كنت اتفق كثيرا مع صديقي .. ربما أخالفه هذه المرة - أحببت نقل هذا المقال لأني أعلم جيدا أنه من شخص يحب هذا الدين وغيور على هذه الأمة وباحث عن الحقيقة بحيادية دونما تعصب أو تحيز فهو لا ينتمي لأي أتجاه .. وأنا بغض النظر عن أي شيء فأنا أعتز بمعرفته وصداقته</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />أترككم مع الساموراي</span><br /><br />....<br /><br />بسم الله الرحمن الرحيم<br /><br /></div>أعلم أني ربما أخترق المحظور بكلامي هذا سواء دينيا أو إجتماعيا ... و لكن هذا لم يثنني دوما على أن أقول بصدق و صراحة ما يتراءى لي من أفكار و تجارب ... و لنناقش<br />فلننظر حولنا في العالم ... هل يوجد اكثر من ثلاثمئة مليون إنسان يعانون من غياب إرادتهم و تغييب وعييهم و كتمان صوتهم و حريتهم كما يعاني منها العالم العربي ... وهل هي صدفة أن الدول الإسلامية التي نجحت في ذلك هي التي اختارت ان تنأى بنفسها عن الدين و اختارت الحياد؟<br />أقول لا ... ليس بصدفة<br />الدين أفيون الشعوب ... كنا دوما نظنها مقولة مغرضة لا أساس لها سوى رغبة الروس الملاحدة في نشر فكرهم الشيوعي و لكن لم نتوقف أمامها لنناقشها<br />فلننظر حولنا ... ما هي مشاكلنا ؟<br />فساد ... تزوير ... إرهاب ... سرقة ... إبتزاز ... ظلم ... طغيان ... إنفراد بالسلطة ... سفاهة ... إسفاف ... طغيان ... إستبداد<br /><br />لم لم يتحرك الناس؟<br />لا توجد امة تعاني من هذه المشاكل جمعاء في الأرض إلا الأمة العربية<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">و السبب هو الدين و دعوني أشرح نظريتي</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 102);">أولا الدين يجعلك تؤمن باليوم اللآخر ... و بالتالي فالحياة ليست نهاية المطاف وأن هناك بعث و حساب ... هذا على الجانب الإيجابي من فكرة الإيمان باليوم الآخر صح؟</span><br /><br />و لكن ماذا عن الجانب السلبي؟<br />ماذا عن أن هذه الحياة لا تستحق أن نقاتل من أجلها؟<br />ماذا عن أن نسكت عن الظلم خوفا من بطش الظالم ... و لنا الجنة؟<br />ماذا عن أن نموت فقط في سبيل الدين و هي الشهادة وضمان للجنة؟ أم الممات من أجل الحياة الكريمة فهي فقط ميتة مثل لي ميتة أخرى؟<br /><br />دولة الظلم تدوم ساعة و دولة العدل إلى قيام الساعة .... و ماذا عن الأجيال التي عاشت و ماتت تحت حكم دولة الظلم؟<br />ما شأنهم ؟ و مسؤلية من تحويل دولة الظلم إلى دولة عدل؟<br /><br />الدين يجعلنا نؤمن بالقدر ... و أن وما تشاءون إلا أن يشاء الله<br /><br />من المفترض على الجانب الإيجابي أن تدفعنا نحو المحاولة بغض النظر عن النتيجة ... و شرف المحاولة في سبيل السعي لفرض كلمة الله و الجهاد في سبيله ... صح؟<br /><br />طيب على الجانب السلبي أيضا ... من المسئول عن تغيير حالنا ؟ أهو قدر ... ؟ و إن كان فهل الله مسئول أيضا عما نحن فيه ... و إذا كنا ندعوه فلا يستجيب فكيف يتغير حالنا؟<br />ثم ماذا عن الأمم الكافرة ؟ لماذا ينعمون بما لا ننعم به ... لا أقول من مال و علم و لكن بالحرية بما فيه حرية الدين و التدين؟<br />أهو قدر أيضا؟<br /><br />ثم ما الذي يدفعنا نحو تقبل القدر ... أليس هو الدين؟<br /><br />أليس هو ما يأمرنا بقول ... ربي لا نسألك رد القضاء و لكن اللطف فيه ... لم لا نسأله رد القضاء؟ وهو الكريم<br />لم لا نسأله أن يغير ما بأنفسنا ... لم دوما نسأله لللآخرة و إن سألناه للدنيا نسأله على إستحياء ... و نسأله في توافه الأمور و مادياتها؟<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">لم لا نسأله أن يميت حاكمنا ؟</span><br /><br />آه تذكرت ... لأن الدين يأمرنا بألا ندعو على أحد بالموت<br />لم لا نخرج على حاكمنا؟<br />آه تذكرت الدين يأمرك أن الخروج على الحاكم مفسدة حتى و لو كان ظالما<br />لم لا نتحرك في الشارع و نسقط حكومتنا طالما نراها لا تعبر عنا ؟<br />عرافين ليه ؟ .... لأننا خائفون من حكم الدين ... شوفتم مسخرة أكتر من كده<br />نريد ما نحن خائفون منه و هو العائق الوحيد بيننا و بين ما نريده حقيقة<br /><br />فطرة الإنسان أن يسعى للحرية و لو كان فيها مؤقتا مفسدة للدين و أراها أيضا إرادة الله ... و لننظر إلى تركيا<br />و لنسمع ذلك الصوت البعيد القادم من هناك ... يقول أن مسلم و لكني حر أولا فلا إسلام لعبد لا يريد أن يتحرر<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">نحن لا نعبد الله يا سادة .... نحن نعبد الدين</span><br /><br />و إن كان هكذا فهو صنم و لا بد من هدمه لنعيد قيام الدين من جديد<br />على أساس واحد لا بديل له وهو الحرية<br />ألا يستفزك يا أخي ... أن يتسائل الجميع في داخل مصر و خارجها عن الخليفة القادم لمصر و كأننا جزء من ضيعة يتجادل الورثة فيمن يملكها؟<br />إن لم نملك أن نختار حاكمنا ؟ بل و لا نملك حنى إختيار أن نعرف متى سيحكمنا الوريث و لا من هو؟ و إن كان سيرثنا ؟<br />فما قيمة الحياة؟<br /><br />نعيش كالأنعام<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">لم لا نعيد فهم الدين من جديد؟ و لربما وجدنا أن الله لا يريد من عبادة نؤديها ركوعا و سجودا حجا و إعتمارا ؟؟؟</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 102);">لربما وجدنا أن خير عبادة و خير عمل نلقى بهما الله أننا قاتلنا من أجل حريتنا</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 102);">دافعنا عن كرامتنا ... بل و قتلنا طاغيتنا</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 102);">أيكًرمنا الله و يذلنا عباده؟</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">فكر أخي الكريم و تدبر ... مصر تغرق في بحر من العبودية و هي الشرك الأكبر</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">ما قيمة الإسلام و العبادة مع شرك أكبر؟</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">فكر قبل أن يحبط عملنا دنيا و آخرة</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">فكر قبل أن تلقى الله متلبسا بإثما لا يعادله إثم ... خلقتك حرا و استعبدك غيري... سيقول الله متهما إياك</span><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">فكر ... و أصلح دنياك ...... تصلح آخرتك</span><br /></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-1975292223691427222009-06-12T01:56:00.000-07:002009-06-12T02:02:51.787-07:00من تراب النجوم<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju8eDD6DnsH1S1hsevswZEapgLoT8_BRlBfHKda6f1lYVW3wZpLE0foa8ucnYlNQ45pkK2k4Eq45vrFnXPjfp35RzS7RPAy7oFU0SHSRCVnYXFpTORacFfAdg4dpZLvFGNHrXxQM8lpVM/s1600-h/Stars+and+Dust.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju8eDD6DnsH1S1hsevswZEapgLoT8_BRlBfHKda6f1lYVW3wZpLE0foa8ucnYlNQ45pkK2k4Eq45vrFnXPjfp35RzS7RPAy7oFU0SHSRCVnYXFpTORacFfAdg4dpZLvFGNHrXxQM8lpVM/s320/Stars+and+Dust.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346363809645322418" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link style="font-weight: bold;" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">وبعد أن..........</span></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">ماذا أقول!!؟؟</span></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">هذه المرة .. أملك الكلمات<span style=""> </span>.. أشعر من غمرة سعادتي .. أني أمير القوافي والمجاز<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">هذه المرة .. لا تخونني التعبيرات</span></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">لكن لن أستطيع البوح .. وإن كنت في هذه اللحظة أستحضر كل الحروف والمعاني والمشاعر<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">نعم لن أستطيع البوح .. مع أن لساني يطاوعني<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">هذه المرة ...وكأن الكون من حولي يعاندني<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">ل<span style="color: rgb(153, 51, 0);">ن استطيع البوح .. لأسباب ٍٍ تطول .. لكن يوما ما ستزول – بإذن الله </span>
<br /></span></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">وفي قمة تلك الحيرة<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">بين الاستطاعة والمنعة<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">بين السعادة وبكاء قلة الحيلة</span></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">جاء طائر ذهبي</span><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">وقف على حافة نافذتي<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">أشار إلي .. أن أغمض عينيك<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">فأغمضت<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">فحلـّق بي <span style=""> </span>إلي قبة السماء الزرقاء<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">ثم نزلنا إلي جزيرة... نسجتها من خيوط خيالاتي<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">كزمردة خضراء .. وسط زرقة المحيط الهادي</span><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">تتمايل فيها أغصان الوُد ... في صمت<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">تتشابك فيها فروع </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);"> </span><span style="color: rgb(153, 51, 0);">الوفاء... في صمت </span><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">فعلمت ماذا أراد مني ذلك الطائر الذهبي</span></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">فأفقت من سحر مخيلتي<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">وقررت ماذا أفعل<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">سأكتب إليك ِ .. من وحي الجزيرة</span></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">لكن أولا..<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">خبريني .. بالله عليك ِ<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">خبريني .. كي أجيد كتابة القصيدة<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">خبريني<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">كيف صغت ِ ببسيط كلامك ِ.. الحقيقة؟<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">كيف ترسليني إلي حافة المكان والزمن .. وأنا بجوارك ِ ولم أغادر!!؟<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">كيف تجعلين من الشوك .. الورود الجميلة؟<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">كيف تجعلين الشمس تشرق .. بابتسامة رقيقة؟<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">كيف ترسمين قوس قزح .. بالألوان الرمادية؟<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">فنمشي عليه سويا ... وسط السحاب وقطرات الندى الفضية <o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">كيف تمسكين بالكواكب والهلال .. فتجعليهم يسبحون في أفلاكنا؟</span><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">كيف أدخلتني إلي الدائرة المسحورة!!؟</span></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">خبريني .. حتى أجيد كتابة القصيدة<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">سأكتب إليك <span style=""> </span>.. من وحي الجزيرة<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">س<span style="color: rgb(0, 102, 0);">أكتبها بحروف منسوجة من تراب النجوم</span><span style="color: rgb(0, 102, 0);"> </span><span style="color: rgb(0, 102, 0);"> </span><o:p style="color: rgb(0, 102, 0);"></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">ومعجونة في أتون وجداني<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">بماء من بحيرة الصفاء<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(0, 102, 0);">تنبع من قلب الجزيرة</span><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">سأكتب بكلمات لا تُـــنطـَق .. حتى لا يُسمع لها صوت .. سأكتب بحروف الصمت<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">كلغة أشجار الجزيرة</span><o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">....<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">....<o:p></o:p></span></p> <p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">....</span></p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">....</p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl">-------------------------------------------------------------------------------------------------</p><p style="font-weight: bold;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span style="font-size:85%;">عذرا لاغلاق التعليق</span>
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-34237999248553418522009-05-27T11:19:00.000-07:002009-05-27T11:32:28.312-07:00أكسير الحياة<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6tPd-uxvREt8HSBkQWiVelwzw4h7DJaZNUD0j3wUSOpr4uAyNe77dvHcPxefFegWfFWcK9n4ifMX-znzD_HbDJ0irQB43qrZe8i03DqJm46toBV441MbjO_qC0VMTy5VcXqAld7poa0I/s1600-h/6a00d8341ca35a53ef00e54f8483268834-640wi.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 206px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6tPd-uxvREt8HSBkQWiVelwzw4h7DJaZNUD0j3wUSOpr4uAyNe77dvHcPxefFegWfFWcK9n4ifMX-znzD_HbDJ0irQB43qrZe8i03DqJm46toBV441MbjO_qC0VMTy5VcXqAld7poa0I/s320/6a00d8341ca35a53ef00e54f8483268834-640wi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340572727146155570" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right; font-weight: bold;">لما هذا الصمت؟؟<br />أين ذهب الناس فجأه؟؟<br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">لماذا أشعر أن الجميع أنسحب؟؟ وآثر الصمت!!؟</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">وكأن الفراغ أصبح هو العالم الذي نعيش فيه</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 102);">أتأمل الجميع من حولي</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">أتأمل مرة في عيونهم ..</span><br />أشعر بحزن عميق .. خلف ابتسامة صفراء<br />أشعر بشجن في وجوههم<br />أشعر بهمٍّ لا ينقطع<br />أشعر بألم في أعماق قلوبهم<br />لا يريدون التكلم<br />أو أن لغة صمتهم .. تعبرعن ما يجول بخواطرهم<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">أتأمل مرة بعد مرة ..</span><br />فأجدهم يتحركون بقلوب ساكنة<br />أجساد بلا أرواح<br />يتحركون دون حرقة ودون ثقة ودون مثابرة<br />وكأن لسان حالهم يقول<br />ما فُعل قد فُعل .. وما لم يُدرك .. فلا ضير أن يُترك .. ولا بكاء عليه<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">نتحرك ونحن نفتقد للمعنى فيما نفعل</span><br /> <span style="color: rgb(0, 0, 153);">نتحرك ونحن نفتقد القناعة<br /></span> <span style="color: rgb(0, 0, 153);">نتحرك ونحن نفتقد الرؤية</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">فلما نتحرك؟؟</span><br /> <span style="color: rgb(0, 0, 153);">أما أنه لا سعي دون هذا السعي .. ولا معنى لنا دون سعي</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />بالله عليكم .. لا تتخلوا عن أحلامكم</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);"><br />نحن جنبا الي جنب .. حتى يتحقق المراد</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">ساعتها .. سنتذكر تلك اللحظات العصيبة</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">وسننظر خلفنا</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">ونقول ..<br /> كم كان حلوا طعم الصبر</span><br /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">لكم كانت تلك المراره هي<span style="color: rgb(0, 0, 0);"> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">أكسير الحياه</span><br /></span></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">ثم تنفلت إحدى الدموع</span><br /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">فتنحدر على وجهٍ.. لطالما اشتاق الي هذه اللحظه<br /></span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">ثم نخر لله سجّدا</span><br /><br />أجيبوني ....واصدقوني الحديث<br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);">لما تلك الحيرة !!؟؟ ما الذي نبحث عنه الآن!!!؟؟ </span><br />الفكرة موجودة<br />المبدأ موجود<br />الإسلام موجود<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">لكن أظن .. أننا نبحث عن ..</span><br /> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">مُحمّد<br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">-------------------------------------------------------</span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 102);">من وحي مناقشاتي مع صديقي الساموراي الأخي</span>ر</span><br /></span></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-74574908041737968352009-05-08T12:51:00.000-07:002009-05-08T13:09:03.539-07:00......وأمل<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8G8yQgiDnI4g1mlBnMBwJLqUdvkZgC7SxqA2pVTyLorhdoRbKjBi5jxJMdELmEhi1tiaf6PqsMxJpTPtgRS95WW2lwlekVFFBRqS1I8QLW5aOIN6DNx9z8XCkMtqGgyGXQAkQb7t8SXA/s1600-h/IMG_1094.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5333545234312165218" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: pointer; HEIGHT: 214px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8G8yQgiDnI4g1mlBnMBwJLqUdvkZgC7SxqA2pVTyLorhdoRbKjBi5jxJMdELmEhi1tiaf6PqsMxJpTPtgRS95WW2lwlekVFFBRqS1I8QLW5aOIN6DNx9z8XCkMtqGgyGXQAkQb7t8SXA/s320/IMG_1094.jpg" border="0" /></a>
<br /><meta content="text/html; charset=utf-8" equiv="Content-Type"><meta content="Word.Document" name="ProgId"><meta content="Microsoft Word 11" name="Generator"><meta content="Microsoft Word 11" name="Originator"><link style="FONT-WEIGHT: bold" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style>
<br /><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(153,51,0)">هل أنا حالم واهم</span><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,0,102)">أم أنا مبصر واع ٍ</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">أو علي ّ أن أفيق من هذا <span style="COLOR: rgb(153,51,0)">الوهم الخيالي</span>!!؟<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">وما سيحدث بعدها إذن؟<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">سأفيق<span style="font-size:+0;"> </span>إلي وهم .. لكنه هذه المرة .. <span style="COLOR: rgb(153,51,0)">وهم الواقع الحقيقي</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">أحلامي التي بنيتها في مخيلتي<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,102,0)">وكأني بنيتها بالهواء .. في أقصى وسط الفراغ</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(153,51,0)">أراها أحيانا رأي العين .. أمامي .. على بعد خطوة .. أو خطوتين</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,0,102)">أراها أحيانا سراب ..ما تلبث أن تختفي .. كريشة ِ وهم تواجه هبة ريح</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(153,51,0)">فأقول</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">لما تُضيع الوقت أيها الغبي!!؟<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,0,102)">فأقول</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,0,0)">يكفيني شرف المحاولة</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(153,51,0)">فأقول</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">كفى عبثا بتفكير طويل .. ومجهود رهيب<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,0,153)">فأقول</span> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">وما <span style="color:#993300;">المعنى</span> في أن أعيش كما يعيش من يعيش<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(153,51,0)">فأقول</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">أعطي لعقلك <span style="COLOR: rgb(0,102,0)">حق الحياة في الواقع</span> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,0,102)">فأقول</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">عقلي الغبي لا يبتغي استراحة .. كقائد لا يرتضي سوى القيادة</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,102,0)"><span lang="AR-SA">أصبحت أخشى صراع التفكير<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,102,0)"><span lang="AR-SA">أصبحت أخشى أمل مفقود<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,102,0)"><span lang="AR-SA">أصبحت أخشى محاولة في المجهول<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,102,0)">أصبحت <span style="COLOR: rgb(153,51,0)">أخشى من أن أخشى</span></span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">ثقتي التي أفتقدها .. أجدها حينما <span style="COLOR: rgb(153,51,0)">...... ك ِ</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">المعنى الذي أبحث عنه .. أجده حينما <span style="COLOR: rgb(153,51,0)">..... ك ِ</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">أملي كله<span style="font-size:+0;"> </span>.. أمسكه بيدي حينما <span style="COLOR: rgb(153,51,0)">..... ك ِ</span></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,0,102)">ربما أنتم يئستم من ثرثرتي غير المفهومة </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">سأريحكم كما أفهم <span style="COLOR: rgb(153,51,0)">الراحة </span>الآن</span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,102,0)"><span lang="AR-SA">بتكبيرة<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,102,0)"><span lang="AR-SA">وركعة<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,102,0)">وسجده</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA">فيها <span style="COLOR: rgb(153,51,0)">كل المعنى</span><o:p style="COLOR: rgb(153,51,0)"></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(153,51,0)"><span lang="AR-SA">والمغزى<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(153,51,0)"><span lang="AR-SA">والهدف<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(153,51,0)"><span lang="AR-SA">والراحة<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="COLOR: rgb(0,0,102)">وأمل.....</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="FONT-WEIGHT: bold"><span lang="AR-SA"><span style="font-size:+0;"></span></span></p>
<br />فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-1749035333163883872009-04-25T05:37:00.000-07:002009-04-25T06:00:22.344-07:00البساطة<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsh89V_a2mvpM7yrGnqPcKDyQcbqP1XAvh75kVe-OaQF9lq4GGG1zPyrtVuE83mroEoLj7LYjXcaxZU45cFOZRraT3Lno3m4-6VncotDKTPdIQJ-ZnrOduD6jQKxQhueOsbVZcdcVUB9g/s1600-h/5964701-lg.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5328610912331558130" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 213px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsh89V_a2mvpM7yrGnqPcKDyQcbqP1XAvh75kVe-OaQF9lq4GGG1zPyrtVuE83mroEoLj7LYjXcaxZU45cFOZRraT3Lno3m4-6VncotDKTPdIQJ-ZnrOduD6jQKxQhueOsbVZcdcVUB9g/s320/5964701-lg.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong>في ظل هذا الكم الرهيب من <span style="color:#993300;">التركيب والتعقيد</span></strong></div><br /><div align="center"><strong>من أركان هذه الحياة السريعة</strong></div><br /><div align="center"><strong>من وسط هذه المدينة الصاخبة</strong></div><br /><div align="center"><strong>بعد بحث عميق عن التفاصيل</strong></div><br /><div align="center"><strong>اشتقت <span style="color:#993300;">للبساطة</span></strong></div><br /><div align="center"><strong>قررت أن أكتب عنها</strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">فأقول</span></strong></div><br /><div align="center"><strong></strong></div><br /><div align="center"><strong>أنا ............ هم وهؤلاء ............ معرفة الله ............ القدر ............ الرضاء بالقدر ............ الفرائض ............ التقرب الي الله ............ على هدي النبي ...............أحبها ............... بيت جميـــــــــل يرضي الله ............... <span style="color:#993300;">حسن الخاتمة</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#993300;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="color:#993300;"></span></strong> </div><div align="center"> </div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-77508396291704030722009-03-30T10:16:00.000-07:002009-03-30T15:15:13.236-07:00معركة الوعي<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq3hZl5cKHVyXe10EWpXfkC5heCejp2fiB4QcmGz2Ed47Ci7s86KJMJxtHRKlBxMLqSR-awBgOk_3UASb1eZbEJfQtc1zcCU4rKs75NO1R23N2GvT2MBX-ZW7aFe79zAQq4Ufs-wqDR00/s1600-h/cf382c513f16wb.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 185px; height: 188px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq3hZl5cKHVyXe10EWpXfkC5heCejp2fiB4QcmGz2Ed47Ci7s86KJMJxtHRKlBxMLqSR-awBgOk_3UASb1eZbEJfQtc1zcCU4rKs75NO1R23N2GvT2MBX-ZW7aFe79zAQq4Ufs-wqDR00/s320/cf382c513f16wb.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319033798648281426" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:85%;" >بقلم - <a href="http://samperspective.blogspot.com/"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">الساموراي الأخير</span></a></span><br /></div><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" ><br />بسم الله الرحمن الرحيم</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >في ظل غفلة الجميع وانهماكهم في حياتهم الصغيرة و التافهة ... في غمرة الشعور بالوحدة ليس وحدة التأثير و لا التأثر ... و لكن وحدة الوعي ... غياب الوعي الجماعي ... كره الأفراد للمجموع و هذا التفسخ و الإنحلال الذي يبدو أنه يصل إلى نهايته <span style="color: rgb(153, 51, 0);">أردت أن أكتب رسالة .. حجة ... صرخة عسى أن يستفيق أحد </span></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > وهو ما لا أظنه ...<span style="color: rgb(0, 102, 0);"> أو عسى أن يعلم من يفكر و يتدبر ووصل إلى نفس النتيجة أنه ليس وحده و أن هدفنا ربما أسأنا فهمه</span></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >دعونا من الألغاز و تعالو بنا إلى ذلك <span style="color: rgb(153, 51, 0);">الشعور</span> ... الذي ربما يغمرنا جميعا ... هذا الشعور بالحزن</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >لا أعني الحزن بضم الحاء و لكن الحزن بفتح الحاء و الزاي و سكون النون</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ذاك الشعور الذي طالما طاردني و طارد معظم إخواني في العقيدة و المخلصين لها</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >هناك نوعان من البشر في هذا العالم البائس ... هناك من يحدث نفسه عند إقتراب أجلها و ينظر برضا مع كثير من التأمل و قليل من الفخر ليقول " أظنني أبليت بلاءا حسنا في هذا العالم"</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > و هناك النوع الآخر من يتحدث بحزن و ألم " لم تتح لي الفرصة ..." هذا النوع هو للأسف من أمثله مع كثر مثلي</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >غضب ... إنكماش ... رغبة بالثورة ... قليل من الإنتماء لفكرة ... إخلاص لدين ... فرص ضائعة ... حيرة ... رغبة بالإنتقام ... تساؤل عن الجدوى ... عجز ... تمني النسيان ... تمني الموت ... تمني الفناء ... الرغبة في العدم</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >هذا ما أشعر به ... و يا ليت العالم يتخلص مني و يريحني </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >أليس كذلك؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >أمة مهزومة ... أمة منحطة ... فقط نسيم شفاف يحمل بعض رائحة الخلود ... تراث أمة كانت هنا ... امة تركت علامتها ... تفننا في تبديد آثارها و معالمها حتى لم يبقى منها إلى قصة تحكى و تاريخ يروى ... مالبثت إلا ظننت أنه كذبة كبرى ... خدعة لتعذيبنا بمظنة العظمة مع التأكد من إنعدام فرصها داخلنا و داخل من قبلنا</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > ماذا لو كانت كذبة؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ماذا لو أننا ما كنا ؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ألا يصبح الوضع معها أكثر نظاما و يحمل معنى ... بدلا من فوضويته التي تحيط بنا و أصبحت رمزا لوعينا؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >لماذا نتمسك بذكرى لا تجلب لنا ألا كل ألم و هم و غم؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ماذا لو توقفنا عن التذكر؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ماذا لو شرعنا في النسيان؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ألا يمكننا أن نبدأ من جديد؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >لعلنا لا نعلم ماذا نريد؟ ... و كيف نعلم إذا كان جل هدفنا في الدنيا تحقيق أمجاد الماضي التأكد من أن هؤلاء أباؤنا الشرعيون و أننا لسنا أبناء سفاح نتاج علاقة محرمة بين أم ذات تاريخ و أصل و عبد ذي نذالة و ذل</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ماذا لو توقفنا عن الإهتمام؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ما يهم لو أننا أبناء هذا أو أحفاد ذاك؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >من كانوا أصلا ... من كان أبو بكر و عمر و عثمان و علي قبل الإسلام؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ربما الإسلام فقط أعطاهم الفرصة للبدء من جديد ... أن ننسى من نحن و من أين جئنا و أن نتمسك بما نحن عيه الآن و بما هو كامن فينا؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ربما الله سبحانه و تعالى لا يريد منا ان نكون مسلمون له بداية ... و لكن أن نسلم له نهاية</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >أعني ... أن نكون رجالا أولا ... ان نستكشف الكامن فينا ... و الممكن لنا ... كي نفهم المقدر لنا</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >لعل لهذا السبب فشلنا أن نكون مسلمون مستقيمون على صراط واحد أو حتى صرط عدة ... انظروا لحالة الإزدواجية التي نحن فيها و نحن أكثر أمم الأرض تدينا</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >أبيت و أصبح كل يوم متهما نفسي بالنفاق و شاتما إياها بالضياع</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >أعني كيف لنا أن ندرك ما هي حدودنا إن لم نسعى لتجاوز تلك الحدود؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >لماذا تحصر أنفسنا في حدود الماضي؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ماذا لو كنا أفضل مما كانوا أبدا ... أو حتى أفضل مما كانوا يمكن أن يكونوا </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >لماذا نسلم لقصص العظمة و لا نعيشها ؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >لماذا دوما نسمع عن أفراد و لا نسمع عن إرادة مجتمع</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >مجتمع قرر أن يبدأ بداية جديدة</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >مجتمع لم يقرر أن يغير ... بل قرر أن يحرر</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >يحرر الإنسان من تحطيمه لنفسه ... و يحرر الإنسان من التفكير في مدى ضعفه ... يعطي له فرصة لإثبات عظمته و كرمه</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >سيد المخلوقات أين ذهب؟</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >أمير العقلاء كيف جن؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ه<span style="color: rgb(153, 51, 0);">ل يعقل أن نشعر بأننا مهاجمون و محاصرون و نحن نمتد من حدود الهند إلى المحيط الأطلنطي؟ و لا يحتل أراضينا أحد ؟</span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >لماذا سجنا أنفسنا؟ لماذا سممنا عقولنا؟ كيف سمحنا بهذا؟</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ماذا لو أننا أسرى الماضي ... و سجناء الحاضر؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >فلنهرب إذن للمستقبل ... فلنعمل و لنمهد له ... فهو لم يأت بعد ليحاصره أحد أو يحجب نوره عنا أحد</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >لنذهب حيث تأخذنا أرجلنا و عقولنا ... لماذا نبحث عن هدف أو مادة؟</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >فلنسبح و نستمتع بملامسة بحور المستقبل جلودنا ... فلنسبح و نشعر بعظمة قاهر أمواج الظلام ...مم نخاف؟ علام نبكي؟ ما تركناه وراءنا رأيناه بأعيننا يحترق و لا عودة له ... فلم البقاء عند الرماد؟ </span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >ف<span style="color: rgb(153, 51, 0);">لنغتسل و نتوضأ ... نسجد حمدا لله و شكرا ... فلا يحمد على مكروه سواه </span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >و لنبدأ من جديد ... ولكن </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >فلنسعى للبحث عن الناجون ... و نضمد جراح الملتاعون</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >و لندفن المحترقون</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >و نصلي صلاة غائب على الغرقى .... نلتفت بعدها إلى ما هو امامنا ... معركتنا ... حربنا القديمة ... </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" > معركة البقاء ... معركة المستقبل</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(153, 51, 0);font-family:trebuchet ms,sans-serif;font-size:100%;" >معركة الوعي</span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><br /></span><br /></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-64725508612373252132009-03-17T16:23:00.000-07:002009-03-18T15:34:17.393-07:00حالة شعرية .. فلا تسألني عن السبب<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX4cgloMwe99eDO5p6N61j-rH4b22fyrAHsDkr5QCor2kpZR8WB5HcS9v9ymIDFps6zcMthIyoH1H1joZTqDiMERfmydQhPpTzYaX80uFc2MEk3jRBhFJECeP5d7sZDfODC2pbufEUAb8/s1600-h/T_0efaec7f-ee8a-491e-b6b5-1767b9742484.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 255px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX4cgloMwe99eDO5p6N61j-rH4b22fyrAHsDkr5QCor2kpZR8WB5HcS9v9ymIDFps6zcMthIyoH1H1joZTqDiMERfmydQhPpTzYaX80uFc2MEk3jRBhFJECeP5d7sZDfODC2pbufEUAb8/s320/T_0efaec7f-ee8a-491e-b6b5-1767b9742484.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314467044981344530" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">تناقض</span><br /><br />أراه يأتي من بعيد<br />يأتي من وسط اللهيب البلوري<br />من وسط صهد الثليج<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">أعرف وجهه المألوف .. هو كملامح الغريب</span><br /><br />هو نصف ٌ عزيز .. ونصف ٌ ذلول<br />هو خليط عهر ... وشبه طهور<br />ويوم ٌ مؤمن .. ويوم ٌ كفور<br />عن يمينه أبا بكر .. وعن شماله ابن سلول<br /><br /><br />أتحسس وجوده<br />فأشعر حين رؤيته<br />بحزن سعيد<br />وفرح تعيس<br /><br />يأتي من بين هذا النور القاتم<br />يأتي من بين هذا الظلام الساطع<br /><br />إنه ....<span style="color: rgb(153, 51, 0);">إنسان</span><br /><br />-----------------------------------------<br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">أنا أنتظرك في ذلك المكان</span><br /><br />أنا هناك<br />في وسط صحراء الصمت المطبق<br />أصرخ .. فلا يسمعني سوى الرمل الميت<br />أقف عند تلك النقطة<br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">عند تلاقي اللا شيء مع العدم</span><br />لا يؤنس وحدتي إلا ذاتي<br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">في هذا الموضع</span> .. لا إخوان ولا خلان<br />فهم صم أو عميان<br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">في هذا الموضع</span>.. قلوبٌ من حجر وآذان من طين و أعين من زجاج<br /><br />أنا أنتظرك ِ في هذا المكان<br />حتى أتحرر من قيود العبيد<br />حتى أحلق كالطير إلي بعيد<br /><br />أنا أنتظرك ِ في ذلك المكان<br />حتى أكتشف نفسي<br />حتى أعلم عيبي<br /><br />أنا أنتظرك ِ في ذلك المكان<br />أتحدث إليك ِ<br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">حتى تعلمي .. كم أنا أحتاجك ِ</span><br />حتى أرجوا أن تكون ِ خلاصي<br />حتى أرجوا ألا تكون ِ هلاكي<br /><br />أنا أنتظرك ِ في ذلك المكان<br /><br />------------------------------------------<br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">المحتوم</span><br /><br />لو كان لي ألف عقل<br />لو كان لي ألف ٌ من الأعين<br />لو كان لي ألف ٌ من الأقدام والأذرع<br />لو خيروني ألف مرة<br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">لسلكت نفس المسلك</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">فلا تسألني عن السبب</span></span></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-75885321449871642262009-03-05T11:58:00.000-08:002009-03-05T12:22:57.785-08:00التبعية .. والقابلية للتبعية<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8mlHaM57s0OOevBPNDvavewpEOtQNfLrTB3iCFz2JO3Xok-ijCdl7rTnG9w3284uRvZBk7PzOT2N6X9NfFM1gBrdbbLmMuTuxr94RzP-qqpXtWcWtjuCdHRalpCw7ySIUL_efX_q8K2s/s1600-h/dont_follow_me_sign.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 310px; height: 310px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8mlHaM57s0OOevBPNDvavewpEOtQNfLrTB3iCFz2JO3Xok-ijCdl7rTnG9w3284uRvZBk7PzOT2N6X9NfFM1gBrdbbLmMuTuxr94RzP-qqpXtWcWtjuCdHRalpCw7ySIUL_efX_q8K2s/s320/dont_follow_me_sign.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309800878345959250" border="0" /></a>
<br /><div style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link style="font-weight: bold;" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">
<br /><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">أن نتصف كشعوب وحكومات وأفراد على أي مستوى بالتبعية أصبح<span style=""> </span>لا يلفت النظر أو يمثل شيئا غريبا .. ربما لأننا ألفِنا المشكلة أو أننا لا نريد أن نواجه أنفسنا بالمشكلة .. وإذا واجهنا أنفسنا بالمشكلة نضع التبريرات فنصبح أننا نعاني من آثار الاستعمار أو استبداد الحاكم وحتى على المستوى الشخصي نبرر لأنفسنا التبعية بحجة أن المدير يريد ذلك أو ..أو ..أو<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">المشكلة هي ليست بالضبط في التبعية ..<span style="color: rgb(153, 51, 0);">لكن المشكلة الأكثر تعقيدا والأكبر هي في القابلية للتبعية</span> ... ت<span style="color: rgb(0, 0, 153);">لك المقدرة الرهيبة على الانصياع أو حتى السكوت عن قرارات تملى علينا دون وجهة حق وبغض النظر عن ما كانت صحيحة أو غير صحيحة</span> ... والفرق شاسع بين التبعية والقابلية للتبعية .. فالتبعية وإن كانت صفة ذميمة إلا أنها ممكن أن ترتبط بسبب أو ظرف ما ... أو بمعنى أدق فالتبعية هي فقدان القدرة على الاختيار واتخاذ <span style=""> </span>القرار وفقدان الإرادة لتكون في يد شخص أو هيئة أو دولة أخرى لسبب قهري مرتبط بفترة زمنية محددة ..<span style="color: rgb(153, 51, 0);">أما القابلية للتبعية فهي غياب هذه القدرة أصلا لتصبح في يد كل من أراد أو سبق للوصول إليها .. ويصبح القابلين للتبعية تربة خصبة للمارسة رذيلة السيطرة وشهوة الإستبداد ..ويصبح القابلين للتبعية كالقطيع أذا أُريد بهم السير يمينا أو يسارا فلا توجد مشكلة .. وذلك كحال الشعوب العربية جمعاء</span></span></p><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(0, 102, 0);">سأحاول – من وجهة نظري الضيقة – أن أرجع المشكلة لأسببها .. وسألخص ذلك في ثلاث مفاصل رئيسية</span></span></p><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">كينونة الإنسان</span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ربما غياب استشعار الإنسان بكينونته .. وبرمجته على أنه ليس حرا ..ومن الأحسن إن يمشي جنب الحيط تجنبا للمشاكل ... وتنشئته وتربيته على قيود ما أنزل الله بها من سلطان .. تجعله قابلا للتبعية بشكل كامل</span> .. فمنذ نعومة أظافرنا تربينا على أن تفعل كذا وإلا ستضرب أو سيمنع عنك المصروف .. <span style="color: rgb(153, 51, 0);">نربى على صيغة أحادية الطرح</span> .. والفرق شاع بين ما سبق وأن نربى على أن تفعل كذا أو كذا أو كذا وإن فعلت كذا فستضرب أو يمنع عنك المصروف .. تلك الصيغة المتعددة تجعل القرار بيد الإنسان وفقط مع تحذيره من الخطأ المطلق ...<span style=""> </span>وتربي الإنسان على تحمل مسؤولية قراره وتبعاته... <span style="color: rgb(0, 102, 0);">فعلم .. أن كينونتك كإنسان تسحق إذا سُلب حقك في الاختيار .. وأعلم أن الصيغ أحادية الطرح هي أول الطريق ناحية نفسية منهزمة وتابعة</span> .. <span style="color: rgb(153, 51, 0);">حتى أن جوهر فكرة الثواب والعقاب التي جاء بها الإسلام مبنية على حق الاختيار .. فالخطأ والصواب معروض أمام الإنسان .. إذا اختار هو الصواب أخذ ثواب .. وإن اختار الخطأ نال العقاب</span></span></p><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">القيمة الأساسية – العدل</span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA">من القيم الأساسية التي جاء بها الإسلام هي <span style="color: rgb(153, 51, 0);">العدل</span> .. <span style="color: rgb(0, 0, 153);">لذلك فالإنسان المسلم الحق هو إنسان ثائر بطبيعته .. لأنه يرفض الظلم</span> .. ومن <span style="color: rgb(0, 102, 0);">الظلم أن ترى كينونة الإنسان تسحق وتسكت .. ومن الظلم أن ترى الناس ُتستعبد وتسكت .. ومن الظلم أن يُسلب من الناس حريتهم وتسكت .. فغياب قيمة العدل عموما يرسخ القابلية للتبعية </span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><a style="color: rgb(204, 102, 204);" href="http://shaheenshy.blogspot.com/2008/07/blog-post_24.html"><span style="font-size:85%;">الميزان ... صورة مجازية أساسية</span></a></span></p><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl">
<br /><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(153, 51, 0);">المسؤولية العمومية</span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(0, 0, 102);">غياب المسؤولية العمومية والمشتركة لدى المجتمع نحو الحفاظ على نفسه كمجموع بشري .له حق الاختيار والتفويض والعزل والتقويم</span> <span style="color: rgb(153, 51, 0);">هو الباب الواسع لمن أراد السيطرة لنفسه وأراد التبعية من قومه</span> .. فكلنا مسئولون ولنا حق الرقابة على من فوضناهم لتسيير أمورنا ومصالحنا وكلنا مسئول عن الرعية بأكملها .. وذلك بيت القصيد في – <span style="color: rgb(0, 0, 102);">كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته</span> – <span style="color: rgb(153, 51, 0);">كما يقول عبد الرحمن الكوكبي</span> .. فالمفهوم الشائع عن هذا الحديث الشريف هو مفهوم منقوص عن عمد كما يقول .. <span style="color: rgb(153, 51, 0);">فيقول الكواكبي عن الحديث الشريف :</span> <span style="color: rgb(153, 51, 153);">كل منا سلطان عام ومسئول عن الأمة وهذه هي أسمى وأبلغ ما قاله مشرع سياسي من الأولين والآخرين. ثم جاء بعد ذلك من حّرف معنى الحديث عن عموميته إلي أن المسلم راع عن عائلته ومسئول عنها فقط</span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span lang="AR-SA"><span style="color: rgb(0, 102, 0);">ومن هذا المفهوم المنقوص .. نعزل أنفسنا عن الآخرين فإذا رأينا الخطأ يحدث .. والإرادة تسلب . نقول واحنا مالنا فكلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته .. فيتسلل وباء التبعية من بؤرة الي أخرى بفضل سكوتنا المقنع</span> <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: right;"> </div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="MsoNormal" dir="rtl"><span dir="ltr"><o:p> </o:p></span></p> فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-19330412435857585342008-12-31T10:11:00.000-08:002008-12-31T10:22:54.278-08:00فلنتدبر...!!؟<div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: times new roman;"><span style="font-size:78%;"><span style="font-size:180%;">هذه التدوينة كتبها الساموراي الأخير منذ عام ونصف تقريبا<br /><br />أنشرها الان .. لأني أشعر أنها كتبت اليوم<br /><br />نشري من عدمه ليس له علاقة بقناعتي الشخصية<br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);">لكن أطلب فقط منكم التدبر</span><br />-----------------------------------------------------------<br /><br />طبعا ... بسم الله الرحمن الرحيم أولا</span><br /><span style="font-size:180%;">و السلام عليكم ثانيا ... طبعا أعرف أن البعض سيتهمني بالتفاؤل المفرط (مع انه المفروض التشاؤم المفرط كما سيتبين) أو ربما الطفولة المفرطة فيما أنا ذاهب اليه و لكنها لن تكون تهمة جديدة على أية حال</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">أعلم أن الشعب المصري ليس له صبر كبير على القراءة لذا سأحاول الإختصار</span><br /><span style="font-size:180%;"> لو رأى أحدكم فيلم</span><br /><span style="font-size:180%;"> Fight Club أو V for Vendetta</span><br /><span style="font-size:180%;">سيفهم ما أعني بمشروع الفوضى أو</span><br /><span style="font-size:180%;">Project Mayham</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">لنبدأ بسرد الحقائق </span><br /><span style="font-size:180%;">ـ العام الماضي و الحالي أيضا و مازال العرض مستمر شهدا آلاف المظاهرات من العمال التضررين من إجراءات الخصخصة و تدني الأجور و الحوافز مع ملاحظة أن معظم هذه الإحتجاجات حصل فيه العمال على بعض مطالبهم و وعود بتحقيق غالبية مطالبهم</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـأيضا العام قبل الماضي شهد حادثة التحرش الجنسي الجماعي في وسط القاهرة و أمام أعين الشرطة وهو ما سمعت أنه تكرر في أوقات لاحقة أيضا</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ منذ ثلاث أو أربع سنوات و نحن نعاني من ظاهرة هجوم رجال الأعمال على المناصب القيادية في البلد وهو ما أدى الى بالطبع ظاهرة الغلاء و تفاقمها</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ الغلاء في حد ذاته ... هل تتصور ان أسعار جميع السلع زاد بنسبة 20% فقط خلال الأسبوعين الماضيين</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ بالطبع مظاهرات العطش و ظاهرة قطع الطريق الساحلي الدولي</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ انتخابات الحزب الوطني لأول مرة في تاريخه و التي يتوقع الكثيرون أن يتم تمرير سيناريو التوريث من خلالها ويحصل جمال على رئاسة الحزب من والده</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـظاهرة عودة المرتدين و التي أعقبها مباشرة قضية حجازي المتنصر و إشكالية حد الردة و الكشف عن شبكة التنصير</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ الحالات المتزايدة من الكشف عن تعذيب المواطنين في أقسام الشرطة و رمي بعضهم من البلكونات و حرق بعضهم و اختطاف البعض الأخر</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ تمزقات الأحزاب جميعها</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ انتخابات مجلس الشعب و ال 88 مقعد إخواني و أيمن نور و انتخابات الرئاسة و تأجيل المحليات ثم أخيرا انتخابات الشورى و معركة الشاذلي و أحمد عز</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ بيع عمر أفندي و بنكي القاهرة و الأسكندرية</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ هو موضوع هايف بس مهم برده ... الأهلي و الزمالك و حالة الإحتقان الغير عادية ... لدرجة ان كل ماتش تحس ان الجمهورين هيقتلوا بعض و أخيرا التزوير و حسني و فتحي و الشيخ أبو تريكة و اتحاد البيزنس و خلافه</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـالسخط الشعبي الغير عادي على أنفسهم قبل الحكومة او أي شيء أخر</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـتحكم الطبقات الدنيا من الشعب في مسار الحية من بياعين لسواقن لزبالين </span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ قضايا فرعية مثل فاروق حسني و الحجاب و الفساد في وزارته و عودة الأخ القمني و بزوغ "النائب" عبد الله كمال و"النائب" عبد المنعم سعيد و "النائب" مصطفى الفقي و غيرهم</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ أخيرا و ليس أخرا استمرار المحاكمات العسكرية للأخوان و اعتقال قيادتهم مؤخرا جدا</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ هذا ما تسعفني به الذاكرة في الوقت الحالي عن الشأن المحلي</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ <span style="color: rgb(153, 51, 0);">على الشأن الدولي ... موضوع حماس و إنكشاف الحكومات العربية و اصطفافهم في خندق واحد مع اسرائيل تحت بند الأخوة الأندال قصدي المعتدلين</span></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:180%;" ></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـتركيا و انتصار حزب العدالة و التنمية</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ هل تدري أن معظم قادة العالم العربي جاوزا السبعين بل بعضهم دخل أو جاوز الثمانين (مبارك - القذافي - عبدالله السعودية - عبدالله صالح - البشير - بوتفليقة) ... متى ينفذ قضاء الله فيهم قريب جدا و في وقت متزامن إنشاء الله؟</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ موريتانيا ... أول ديموقراطية عربية و أول حزب إسلامي و أول انقلاب عسكري يعيد الحياة السياسية للمدنيين</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ إنسحاب السنة من الحكومة العراقية و تحالف الأكراد مع الشيعة</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ عودة روسيا من سبات نومها لتستفيق على تحديات و تهديدات أمريكا لأمنها القومي و إجراءها لمناورات عسكرية مع الصين وسط دعاوى لإنشاء عالم متعدد الأقطاب هذا الى جانب مساندتها ايران في برنامجها النووي</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ إنكشاف الدور السعودي بعد اتفاق مكة و الدور المصري بعد اتفاقيات السودان و بزوغ سوريا وحزب الله كحائط الصد الأخير"تصريخات الشرع الأخيرة ضد السعودية" الذي يمثل قوى الممانعة ضد الأمريكان و الصهاينة</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ إصرار أمريكا على تصفية القضية الفلسطينية خلال الفترة المتبقية لها في الحكم و هي سنة و أربعة شهور</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ تحالف ضمني على الأقل في المواقف بين حماس و حزب الله و سوريا و إيران ضد أسرائيل و الأردن و مصر و فتح</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ الهزيمة المدوية على الصعيد المعنوي قبل العسكري لإسرائيل عل يد حزب الله</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ الخناقة اللي حاصلة في لبنان </span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ أفغانستان و عدم القدرة على محو طالبان بل و تزايد نفوذها و تصاعد مقاومتها </span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـباكستان و أحداث المسجد الأحمر و شرعية مشرف</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ على المستوى الإعلامي ... ظهور قناة أو تي في و بثها لأفلام لم تمسسها يد رقيب و إن كانت على استحياء الآن و إن كانت في تزايد مستمر</span><br /><span style="font-size:180%;">ـ إنحسار ظاهرة القنوات الإسلامية بعد ظهورها كمورد رزق لأصحابها من خلال الدعاية و الرعاية بدلا من أن تكون صاحبة رسالة هادفة</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـزيادة حدة التجاوز في حق الشريعة الإسلامية و الضرب في حدودها</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ ظاهرتي التجسس سواء الطالب المصري الشاذ أو مهندس الطالقة النووية و أيضا مقتل أشرف مروان أو سعاد حسني و علاقتهما بملف مقتل المصريين في لندن</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ طبعا إنتشار ظاهرة التدوين و تواصل الشباب ببعضهم و لو على مستوى الأفكار</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ تصريحات بابا الفاتيكان و سكرتيره و الأخوة الأقباط بفرعيها مهجرها و مقيميها</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ـ ظاهرة أخرى هامة لم تأخذ نصيبها من الإعلام ... وهي قضية المراجعات الفقهية لأعضاء جماعة الجهاد و خروج غالبيتهم من السجن</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">المهم طبعا ليست هي الأحداث الوحيدة و لكنها كل ما أستطيع تذكره الآن</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">عزيزي القارئ أنا لا أتكلم عن أحداث قرن أو نصف قرن و لا حتى عقد من الزمان ... أنا أتحدث عن فترة من ثلاث الى أربع سنوات ... تخيلوا معي ... فلنتكلم بمنطق و بعلم هذا النمط المتسارع من الأحداث لم تشهده مصر منذ النكسة و حرب أكتوبر وهي ما تجسده كلمة "كل شيء ممكن في مصر" حتى الثورة لم تمر فيها مصر بمرحلة بالغة التعقيد مثل الآن و التاريخ شاهد أن كل مرحلة تغيير جذري و شامل ثوري بمعن أقرب يمر بها النظام الإنساني عادة ما تكون مصحوبة بمثل هذا النمط من التسارع في الأحداث</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">أما العالم فلم يشهد هذه الحالة منذ نهاية الإتحاد السوفيتي و هذا النمط من الأفكار و تحديد عدو بالمليارات من البشر منذ الحرب العالمية الثانية</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">العرب لم يشهدوا هذه الحالة منذ الحرب العراقية الكويتية و لم تكن بهذه الصورة أيضا </span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">الأحوال في لبنان منذ الحرب الأهلية اللبنانية لم تكن بمثل هذا التردي</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">حتى اسرائيل فهي تشهد مرحلة مفصلية بعد انتهاء زعامات الجيل المؤسس لإسرائيل و بداية قيادات ولدت و ترعرعت في اسرائيل</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">الإستنتاجـــــــــــــــــــــــــــــــــات</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">أولا مصر ... الخيار أصبح واضحا إما الوطني أو الإخوان ... وهو ما لن يحدث طواعية من أيهما الوطني سيحاول سحق الإخوان تماما و إنهاء ظاهرتهم ذات الثمانين ربيعا لتأمين موقف تمرير التوريث و فشل محاولتهم عقد صفقة تضمن لهم سكوت الإخوان</span><br /><span style="font-size:180%;">محاولات سحق الإخوان ستعود في ضراوتها لمثل ما كانت عليه ابان حكم عبد الناصر و هي بدأت بالمواطنة و تحريم تشكيل الأحزاب على أساس ديني أو مرجعية و خلافه</span><br /><span style="font-size:180%;">الناس لن ترضى هذا لسبب بسيط وهو أن معناه أن الوطني سيظل جاثما على صدورنا أبد الآبدين و لكنهم لن يتحركوا ايضا</span><br /><span style="font-size:180%;">و لكن سيكون ردهم -الذي بدأ فعلا - في الإعتماد على أنفسهم"فرديا و ليس تنظيميا" وسيأخذ كل من يستطيع أن يأخذ شيئا ما يريد و حتما سيتواجهون بالشرطة التي ستكون مشغولة بأمن النظام و كالعادة الشرطة الغبية ستستعمل القوة المفرطة مع الناس مما سيتضطرهم الى الإشتباك معهم و هنا ستتكشف محدودية إمكانيات الشرطة على الرغم من ضخامتها مع الوقت ربما حتى تنشأ قوى بديلة لفرض النظام -أهلية أعني- لحفظ النظام في الشوارع الملئى باللصوص و المجرمين الذين نراهم كل يوم و البلطجيين أيضا</span><br /><span style="font-size:180%;">ربما نعم و ربما لا ... ربما حتى تنشأ ميليشيات في الشوارع</span><br /><span style="font-size:180%;">الإخوان لن يكون لهم تدخل فعلي من هذا على عكس ما سيظن النظام فسيبالغ في اعتقالهم و تهديدهم و تعذيبهم و سيستخدم أعضاء الجماعات الإسلامية الذين تم الإفراج عنهم لطمأنة الناس أنهم ليسوا ضد الإسلام و أن صراعهم مع الإخوان ليس بسبب مشروعهم الإسلامي رغبة في تحييد الشعب في الصراع مع الإخوان و الشعب هنا سيرى أن خياره المؤجل " الذي بالتاكيد أفضل من الجماعات السلفية المنغلقة فكريا" -الذين قبلوه على مضض لسوء الخيار الثاني و هو الوطني لقرن من الزمان- قد اغتصب منه</span><br /><span style="font-size:180%;">في غمرة اليأس و في فوضوية الموقف سيلجأ الشعب للقوة الوحيدة المنظمة التي طالما حرصت على ابراز نفسها على أنها دولة داخل الدولة و ضمها جميع التخصصات في جميع المهن وهي عبقرية الإخوان في نظري و سيسعى للضغط من أجل الإفراج عنهم</span><br /><span style="font-size:180%;">سيلجأ الشعب اليهم كما لجأت تركيا الى حزب العدالة و التنمية </span><br /><span style="font-size:180%;">هذا ربما يحدث في مرحلة متأخرة جدا بعض فوضى شاملة في المجتمع و هو ما نبهت اليه بأن الإنفجار أصبح وشيكا</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">هذا بالنسبة لمصر ...أما بالنسبة للعالم فكلمة واحدة و هي اننا في انتظار الإمام المهدي المنتظر خلال بضع سنين لن تجاوز عقدين و ربما </span><br /><span style="font-size:180%;">عقد من الزمن</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:180%;" >فلسطين ... غزة ستقطع عنها الكهرباء و سيتكيفون مع هذا و لن يتركون حماس ... لن يتخلوا عمن أعطاهم الأمن و العزة لأن الثمن عودة الأمور كما كانت عليه قبل يونيو الماضي أي عودة الحقبة الدحلانية</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:180%;" ></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">العراق ... لا أعرف كثير من المعلومات المتضاربة لا تمكني من رؤية ما يمكن حدوثه</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">نصـــــــــــــــائح ســــــــــــريعة</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ما كتبته ربما تصفه بالسيناريو الأكثر تشاؤما و لكنك حر في تفسير الحقائق التي ذكرتها في مطلع المقال و إذا وصلت لأي نتيجة أو استنتاج مخالف أرجوك أعلمني به و أعدك بأني لن أعاند ... لست سعيدا يعني بهذه الإستنتاجات</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">الى بناتنا و أخواتنا ... حرصوا على أنفسكن و ياريت لو تعلمتم طرق للدفاع عن النفس ... البخاخة و الصاعق و خلافه</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">إخواني ... هذا دوركم لإظهار كم تحبون إسلامكم ومصركم ستجدون انفسكم في موقف ستضطرون في للدفاع عن بيوتكم و أعراضكم ... هيأوا أنفسكم لهذه اللحظة و هذا الإختيار ... لا تترددوا في الخروج و الإبداع بل و الإبتكار في وسائل تنفيذ هذه المهمة الصعبة ... ساعتها لا نملك رفاهية السلبية و الأنامالية</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">المسلمين ... ترقبوا نبأ يأتيكم من الشرق </span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">لو في حد صبر للنهاية معايا يعني لغاية دلوقتي ... أنا أسف للإطالة و أتمنى ألا تكون هذه زيارتكم الأخيرة</span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="font-size:180%;">ملحوظة ... أي شتيمة أي حد عايز يقولهالي بسبب اللي أنا كتبته أنا مسامح فيها مقدما و ياريت لو تقولها على العلن عشان متبقاش غيبة</span></span> </div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-20983405616026180992008-11-29T10:09:00.000-08:002008-11-29T10:19:54.560-08:00أكتب إليكِ أنتِ<div align="center"><strong><span style="color:#993300;">أكتب إليكِ أنتِ</span></strong></div><div align="center"><strong>حتى تعلمي .. حينما يقدر الله لقاءكِ</strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#000066;">أني أدعوا الله كل صلاة</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#000066;">أن يهديكِ إليّ .. وأن يهديني إليك</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">أكتب إليكِ أنتِ</span></strong></div><div align="center"><strong>حتي تعلمي .. حينما يقدر الله لقاءكِ</strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#000066;">أني شغوفٌ برؤيتكِ</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">أكتب إليكِ أنتِ</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">قبل حتى أن أراكِ</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">----------------------------------------------------------------</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:78%;color:#993300;">عذرا لن أفتح باب التعليق على هذا الموضوع</span></strong></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-9066015018417579002008-11-18T10:01:00.000-08:002008-11-18T11:47:30.871-08:00الطريقة .. في إطار المنظومة / الفكرة الإسلامية<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd7aErUSEPI3NFwHWxf-j9AWFN9bYpyyaHF1lwrtqqxMICi1PZ3pQlJ01TCUaDztdL0BscgoxDEyd6t0soBBZege4c-DBavIXub36SDzDHm1GcadhcFijexsox-JDh-X8oa2iZuPsQjqY/s1600-h/GBback.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5270086034778467858" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 261px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd7aErUSEPI3NFwHWxf-j9AWFN9bYpyyaHF1lwrtqqxMICi1PZ3pQlJ01TCUaDztdL0BscgoxDEyd6t0soBBZege4c-DBavIXub36SDzDHm1GcadhcFijexsox-JDh-X8oa2iZuPsQjqY/s320/GBback.jpg" border="0" /></a><br /><div align="right"><strong>عند الدخول في مناقشة لتقييم موقف أو إسلوب ما يخص الحركة الإسلامية .. ينتهي بي المطاف - إذا أقنعت الطرف الآخر بحدوث خطأ ما - أن هذا الخطأ خطأ فردي .. أو خطأ في <span style="color:#993300;">" الطريقة "</span> " .. وأننا <span style="color:#000099;">"مرتبطون بالفكرة وليس بالوسيلة أو الإسلوب أو الطريقة"</span> .. كانت هذه الحجة تنهي النقاش .. لكن الحقيقة كانت بالنسبة لي غير مقنعة .. <span style="color:#006600;">هل "الطريقة " في اطار الفكرة الاسلامية - أو لنكون أدق - المنظومة الإسلامية - منفصلة عن الفكرة؟؟ أو بشكل آخر هل شرط نجاح المنظومة - أو الشرط المهم - هو نقاء وجودة الفكرة فقط ؟؟</span></strong></div><br /><div align="right"><strong></strong></div><br /><div align="right"><strong><span style="color:#993300;">الفكرة / المنظومة</span></strong></div><br /><div align="right"><strong>أرى أنه من الخلل .. أن يفصل أبناء الحركة الاسلامية بين الفكرة والتطبيق .. <span style="color:#993300;">ليس من باب منطقية العلاقة فقط</span> .. لكن يجب أن نعتقد .. <span style="color:#000099;">وأقول يجب .. وأقول نعتقد</span> .. أن فكرتنا الاسلامية هي عبارة عن منظومة .. أو كما أحب أن أعبر عنها - اذا حق لي - هي ثنائية<span style="color:#993300;"> الفكرة / المنظومة</span> .. بمعنى أشمل هي ماكينة .. <span style="color:#000099;">مجموعة من التروس لا يمكن تفكيكها</span> أو فصلها بعضها عن بعض.. ولتشغيل هذه الماكينة يجب أن تعمل التروس جميعها .. لا يمكن أن تعمل الماكينة دون أي ترس منها .. المنظومة الاسلامية .. هي العقيدة مع الفكرة مع التطبيق مع النسق القيمي مع الأفكار الحاكمة مع المنهجية مع الطريقة مع وعي ولا وعي جمعي ..الخ ..... لا يمكن أن ينفصل احدها عن الاخرى .. واذا اختل احداها فشلت المنظومة .. وتعطلت الماكينة .. <span style="color:#993300;">وأي عطل أو خلل هو في حقيقة الأمر نقصان وخلل في الفكرة / المنظومة</span></strong></div><br /><div align="right"><strong>أي أننا لا يمكننا أن نتحدث عن فكرة مجردة فقط .. وإلا سنكون واهمين .. ولا يمكن أن نتحدث عن فكرة دون أن نملك عقيدة راسخة وإيمان عميق .. ولا يمكننا أن نتحدث عن فكرة وايمان وعقيدة دون معرفة كيفية التطبيق .. وهكذا</strong></div><br /><div align="right"><strong><span style="color:#000099;">وتلك المنظومة في اطار الجماعة - أقصد مجمل العناصر السابقة - لا يمكن تفنيدها أو كتابتها أو تعريفها لأفراد الحركة الاسلامية .. هي عبارة عن بنية تحتية ذهنية واحدة .. أو اتفاق ضمني ... <span style="color:#993300;">هي أقرب الي مرحلة من مراحل التجانس</span> .. يمن بها الله على من يشاء من عبادة .. يوفقهم الي هذه الدرجة من التجانس بصلاح النية والاجتهاد والسعي الحثيث وراء فهم سننه .. وابتغاء مرضاته .. وتطبيق أوامره .. هي في ظني لا تتأتى بالكتب أو بالمناهج ..</span><span style="color:#993300;">هي صنعة إلهام وتوفيق</span> </strong></div><br /><div align="right"><strong></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">ولتوضيح تصوري أكثر عن الفكرة / المنظومة .. سأضرب مثالين</span></strong><br /></div><div align="right"><strong><span style="color:#000099;">أولا .. الصلاة</span> .. وهي مثال واضح على أهمية الطريقة في اطار الفكرة / المنظومة ... فصلاح القلبو توجهه الي الله عز وجل لا يكفي لقبول الصلاة .. بل يجب أن تتوجه في اتجاه معين .. دونه الصلاة باطلة .. ويجب أن تقول تكبية الاحرام .. دونها الصلاة باطلة .. ويجب أن تركع بكيفية وطريقة معينة .. ويجب أن تسجد بكيفية وطريقة معينة .. وقبل ذلك يجب أن تتوضأ .. <span style="color:#993300;">إي أن الطريقة شرط أساس لصلاح العمل .. دونها يفسد العمل .. وهذا هو عين ما أقصدة .. فصلاح العزم وفساد الطريقة يسقط العمل .. وفساد العزم مع صلاح المنهجية يسقط العمل أيضا </span></strong></div><br /><div align="right"><strong></strong></div><br /><div align="right"><strong><span style="color:#000099;">الثاني .. غزوة أحد</span> .. بعد غلبة المسلمين .. وفرار المرشكين .. ومخالفة الرماة لأمر النبي .. ونزولهم عن الجبل .. وبنزولهم .. سقط ترس من تروس الماكينة .. تعطلت الماكينة بأكمالها .. سقطت المنظومة .. رفع النصر على الفور .. كل ذلك لخطأ واحد في المنظومة مع فضل وجود النبي</strong></div><br /><div align="right"><strong></strong></div><br /><div align="right"><strong><span style="color:#000099;">لذلك .. فلا يمكننا أن نتكلم عن الفكرة مجردة.. أو نقول نحن متمسكون بالفكرة لا بالوسيلة أو بالطريقة .. فالخلل في الطريقة هو خلل في الفكرة .. وفساد الطريقة والوسيلة في المنظومة الاسلامية .. يسقط المنظومة بأكملها</span></strong></div><br /><div align="right"><strong></strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">الأخطاء</span></strong></div><br /><div align="right"><strong>من نعمة الله علينا أن تحدث الأخطاء .. فبها نتبين أين يقع الخلل في المنظومة .. لكن يجب علينا أولا أن نعترف بالخلل ولا نضع التبريرات .. ولا نقول أننا متمسكون بالفكرة لا بالوسيلة والطريقة .. يجب أن نغير الترس .. <span style="color:#993300;">وأقول نغير ولا نصلح</span> .. لأن الماكينة لها مواصفات معينة وتروس معينة بذاتها ..من دونها لن تعمل الماكينة .. بهذه التروس وفقط تكتمل الماكينة وتبدأ في مرحلة التشغيل الصحيح ومن ثم الإنتاج .. <span style="color:#000099;">فالمنظومة الإسلامية هي ماكينة واحد .. طريقة ومنهجية واحدة .. لا ثاني لها .. إذا اكتملت .. كان لها سحر تأثيرها المعروف .. </span><span style="color:#009900;">وأن هذا صراتي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله</span></strong></div><br /><div align="right"><strong></strong></div><br /><div align="right"><strong>الأخطاء تحدث .. <span style="color:#993300;">لكن المفترض أن حدوثها هو الشاذ</span> .. وإن كثرة السقوط في الأخطاء .. <span style="color:#993300;">واختلاف الوعي الجمعي والبنية الذهنية</span> .. وتكرار الأخطاء نفسها خاصة إذا كانت استرتيجية .. <span style="color:#993300;">ووضع التبريرات</span> .. <span style="color:#000099;">والفصل بين الفكرة والوسيلة في اطار المنظومة</span> .. يدل على خلل جسيم .. يجب أن نتنبه له ..<span style="color:#993300;">ونسأل الله السلامة</span> </strong></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-12167010955395652402008-10-29T00:06:00.000-07:002008-11-01T13:19:28.330-07:00رفاهية الوقت<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-lJPTGqmWUkzC_juFoyw0a80K59-z13S5G-eoD-EURJbH2KjiH0ffJ8EQjy2lMDLmMmCbAYx6rSjfSEbjK3D3N_rZkOSl-zmDWVq7vzqN1d65z6XfuphtGhRm00RjnryYANnMwPIrxqo/s1600-h/timetracking.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5263784312750724226" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 210px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-lJPTGqmWUkzC_juFoyw0a80K59-z13S5G-eoD-EURJbH2KjiH0ffJ8EQjy2lMDLmMmCbAYx6rSjfSEbjK3D3N_rZkOSl-zmDWVq7vzqN1d65z6XfuphtGhRm00RjnryYANnMwPIrxqo/s320/timetracking.jpg" border="0" /></a><br /><div align="right"><strong><span style="color:#cc6600;">قطز</span> .. أخذ الحكم في مصر .. وحد مصر والشام .. هادن الإمارات الصليبية في الشام .. جهز جيش .. وفر تمويل دون فرض ضرائب وبقرار بيع ما يملك كبار المماليك .. أقنع الناس بقرار الحرب .. ثم أقنع الناس بالقتال على حدود غزة وليس في مصر .. ثم حارب التتار وانتصر عليهم ثم طاردهم الي حدود الشام الشرقية ثم عاد لحكم مصرثم مات .... كل ذلك في توقيت ربما يكون كبير نسبيا .. 11 شهر فقط</strong></div><br /><p align="right"><br /><strong><span style="color:#cc6600;">الشيخ عبد الله بن يس</span> .. طرد من بلاد المغرب بتهمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. نزل عند مصب نهر من الأنهار في جنوب السنغال .. أنشأ خيمة .. بعث الي المغررب أنه من أراد أن يتعلم الدين فليلأتيني في المكان كذا من البلد كذا .. جاءه نفر قليل ..علمهم الدين .. علمهم الصيد والإعتماد على أنفسهم .. علمهم القتال .. ذاقت تلك المجموعة حلاوة الدين .. فقرروا أن ينشروه .. والخيمة أصبحت خيمتين ثم ثلاث ثم أكثر فأكثر .. ثم أصبحت جماعة المرابطين ..ثم تولي الزعامة من بعده أبو بكر بن عمر اللمتوني .. ثم أصبحت دولة تحكم ثلث أفريقية من تونس شمالا الي الجابون .. اذا نودي فيها الي الجهاد قام خمسمائة ألف مقاتل .. خمسمائة ألف مقاتل دون من لا يقاتل دون العواجز والنساء والأطفال .. دولة تضم أكثر من 20 دولة أفريقية الآن .. تحولوا من كفرة عبدة الأوثان الي مسلمين .. كلما صلى أحد صلاة في تلك البلاد الان كتبت في ميزان الشيخ اللمتوني .. فلك أن تتخيل .. كل ذلك في توقيت .. 37 عاما</strong></p><br /><div align="right"><strong></strong></div><br /><div align="right"><strong><span style="color:#cc6600;">عبد الرحمن الداخل</span> ...طرد من الشام في رحلة طويلة الي الأندلس ب .. ثم دخل الأندلس وحيدا .. ثم راسل من تبقى من الأمويين بعد قيام الدولة العباسية .. ثم كون تحالف .. ثم وحد الأندلس .. .. ثم بدأ مرحلة الإمارة الأموية في الأندلس بعد القضاء على أكثر من 25 ثورة .. وتعد هذه الفترو من أقوى فترات الأندلس .. حتى قيل أنه لولا عبد الرحمن الداخل لأنتهى الإسلام من الأندلس بالكلية .. كل ذلك في توقيت ... بضع وأربعون عاما</strong></div><br /><div align="right"><strong></strong></div><br /><div align="right"><strong><span style="color:#cc6600;">كلما ذُكِرت تلك الأمثلة ... وذُكِر توقيت إنجازها .. وذكر حجم الإنجاز .. <span style="color:#000000;">شعرت بالرفاهية التي نتعامل بها مع الوقت</span> ... وكأن التغيير لا يتعلق بالزمن !!؟؟ شعرت أن لنا مشكلة في التعامل مع الوقت .. ننفق الوقت وكأننا نملك منه الكثير والكثير وكأننا سنعيش مئات السنين .. كلما ذكرت هذه الأمثلة – وغيرها كثير - تتهاوى أمامي حجج من أمثال أن البناء يتطلب وقتا كبيرا ... أو أن الوقت ليس مناسبا لإحداث تغيير.. أو أننا ما زلنا لا نملك الإمكانيات .. النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعه ملكوا العالم في توقيت يقارب الأربعين عاما .. تحولت الجزيرة من الكفر إلي الإيمان ومن قبائل متناحرة إلي دولة لها سطوتها تهز عروش كسرى وقيصر وتصبح من أكبر الدول في هذا العصر .. ولا نقول أن هذا النبي وهذا خير جيل .. نعم هو بحق كذلك .. لكن النبي بعث لكي نقتدي به .. وجعل بشرا لإمكانية تقليده والسير على نهجه</span><br /><br /><span style="color:#333399;">التغيير بين القرار والتبرير</span></strong></div><br /><div align="right"><strong></strong></div><div align="center"><strong>سأنقل لكم جملة قيلت في حوار بين مدرب وتابع بعد أن سأل المدرب التابع .. كيف تهزمني؟ فقال التابع بالتدريب ..فقال المدرب </strong></div><div align="center"><strong><span style="color:#cc6600;">training is nothing , will is every thing</span><br />هذا هو المفصل الرئيسي</strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#cc6600;">"will"</span></strong></div><br /><div align="right"><strong>معانيها في القاموس الحماسة و المشيئة والإصرار والرضا والشهوة والعزم والاختيار ... فهي كلمة جامعة لكل ما سبق .. المشكلة أننا لم نأخذ القرار .. لم نعقد العزم الحقيقي .. لا نتحرك بحماسة .. ونضع أمامنا غيامة من الحجج ... ونقول نعم نحن نريد التغيير لكن ... وآآآه من هذه اللكن ... الظروف لا تناسب .. نحن نخشى الصدام .. الإمكانيات لا تسمح .. ونتحرك على هذه الأرضية .. ليصبح التغيير غير قابل لأن يوضع في خطة .. وأن لحظة التغيير غير قابلة للتحديد .. هي متروكة إطلاقا للظروف .. وهذا ما لا يمكنني تقبله<br /><br /><span style="color:#000099;">الصدام .. بين التجنب والحتمية</span></strong></div><br /><div align="right"><br /><strong>القاعدة الأساس في الصراع بين الحق والباطل أنه لا بد ومن حدوث صدام .. لذلك فإن من يسعى للتغيير – في رأيي – هو بين ثلاث خيارات .. الأول .. هو استعجال الصدام والتخطيط لحدوثه والمشكلة في هذا البديل أن فكرة الصدام تطغى على فكرة التغيير والعجلة تشتت عن تقييم الموقف وموازين القوى .. الثاني .. هو التغيير مع تبني سياسة التخطيط لتجنب الصدام على طول الخط .. والثالث .. هو التخطيط للتغيير مع حتمية حدوث الصدام فاذا حدث كانت لنا إمكانيات التعامل معه .. وبين هذه الثلاث يكمن مفصل آخر للمشكلة .. التخطيط لتجنب الصدام هو الذي يطغى على وسائل التغيير ..ويحيد بنا عن الهدف .. فإذا صادفنا موقف يتطلب وقفة وحزم ..قلنا لا .. سيؤدي ذلك إلي الصدام .. وعلينا تجنب الصدام .. وهكذا دواليك .. الأصل أن نتجنب الصدام .. حتى ولو على حساب التغيير أو حتى على حساب المبادىء ... لكن – والله أعلم – أن الأصل أننا نملك خطة واضحة ومحددة للتغيير ولا نخطط للصدام بتجنبه أو حدوثه ولكن إذا حدث فإننا نتعامل معه بعون الله .. لا نسعى إليه ولا نسعى لتجنبه دائما وحتميا .. لكن علينا الاستعداد لحدوثه في أي وقت<br /><br /><span style="color:#000099;">الإمكانيات</span></strong></div><br /><div align="right"><br /><strong>في حديث للدكتور فاروق الباز على الجزيرة .. عن برامح علوم الفضاء .. كان الحوار أنه ليس مسموحا للدول العربية أن تتفوق على إسرائيل وأن الدول العربية غير مسموح لها أن تملك الإمكانيات .. وهنا تدخل الدكتور فاروق للنقاش .. وقال أن المشكلة لا هي مشكلة إمكانيات ولا مشكلة إسرائيل تلك الشماعة التي نعلق عليها كل الحجج .. المشكلة مشكلة قرار .. إذا اتخذ القرار سنجد ألف الوسائل .. وأن الرؤية تولد الإمكانيات .. إذا أرادنا امتلاك برنامج علوم فضاء بعد عشر سنين سنخلق الإمكانيات في أول سنتين .. ولن أطيل بتعليقي على ما سبق .. واللبيب بالإشارة يفهم<br /><br /><span style="color:#993300;">في النهاية .. كلمة لابد منها .. أن كل شيء بيد الله .. وأن التغيير يأتي بطريقة لا نتوقعها ولا نخططها .. لكن علينا العمل .. ووضع ألف خطة .. لكن اليقين أن التغيير والنصر سيأتي بالخطة رقم ألف وواحد .. حتى يكون النصر بيد الله يمن به على من استنفذ الوسع وأدرك السنن وامتلك صدق النية ونهاية العزم .. وما النصر إلا من عند الله .. وأما عن الصدام فإنه سيحدث سيحدث .. رغم أنف الجميع .. لا نخطط لإحداثه ولا نحتم تجنبه دائما .. لكن هدفنا الأساسي هو التغيير ..نسعى إليه ونخطط له .. فإذا حدث أي صدام .. فعلينا التعامل معه وتعظيم إيجابياته وتقليل أضراره<br /></span><br /></strong></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-63761150206738504812008-10-05T23:44:00.000-07:002008-10-06T00:06:59.886-07:00بحر بلا أسماك<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMSmIRw0unqjvWdUsi0rZcnL_xA24RyZmKifbjQs9deTya_jlTXur32eEDMklbc4Iw1ZmX74VtyYv0Qi7TsWMH_mOjtsRm3MzXre0D_SgKqTjGBXop2NRxYPE1aVZOL6HX1mnx4cr_Q50/s1600-h/flight-over-sea-640-1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5253933890803616322" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMSmIRw0unqjvWdUsi0rZcnL_xA24RyZmKifbjQs9deTya_jlTXur32eEDMklbc4Iw1ZmX74VtyYv0Qi7TsWMH_mOjtsRm3MzXre0D_SgKqTjGBXop2NRxYPE1aVZOL6HX1mnx4cr_Q50/s320/flight-over-sea-640-1.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong>أليس المشهد غريبا؟!!وليس معتاد؟</strong></div><br /><div align="center"><strong>وكأنه الفراغ بعينه</strong></div><br /><div align="center"><strong>أين اختفت الأسماك؟</strong></div><br /><div align="center"><strong>على الرغم من وجود فرص الحياه</strong></div><br /><div align="center"><strong>أويوجد أرض بلا كائنات؟</strong></div><br /><div align="center"><strong>أويوجد بحر بلا أسماك؟</strong></div><br /><div align="center"><strong>من يرشدهم الي هذا المكان</strong></div><br /><div align="center"><strong>من يرشدهم الي وجود فرص كريمة للحياه</strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">أم أنهم لا يستحقون الحياه؟</span></strong></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-52691625306443188402008-08-23T09:24:00.000-07:002008-08-23T09:40:50.248-07:00الخوف<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKNtqyObGp-V0t65jD7POQl8em23dTKHUf0srsACEPGxay7hayJk7xplD9TIaNriGiEchDwPbDcMSc4t46jsHwUhHgr_ODwl2avZXDJf8hOAxE2Y8MK8vUUSQ9OKc9PYVnMC2hdPScXOw/s1600-h/fear.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5237753925936710162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKNtqyObGp-V0t65jD7POQl8em23dTKHUf0srsACEPGxay7hayJk7xplD9TIaNriGiEchDwPbDcMSc4t46jsHwUhHgr_ODwl2avZXDJf8hOAxE2Y8MK8vUUSQ9OKc9PYVnMC2hdPScXOw/s320/fear.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">الخوف من سخط الله .. هو ما يدفعك للعمل على رضاه</span></strong></div><br /><div align="center"><strong>الخوف من الفشل .. هو ما يدفعك للعمل على التفوق والنجاح</strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">الخوف من خطأ .. هو ما يدفعك أحيانا للصمت</span></strong></div><br /><div align="center"><strong>الخوف من عواقب الظلم .. هو ما يجعلك تتشبث بالعدل</strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">الخوف من مجهول التغيير .. هو ما يدفعك للرضا بالواقع</span></strong></div><br /><div align="center"><strong>الخوف من مواجهة الحقيقة .. هو ما يجعلك تبحث عن مساحات التبرير</strong></div><br /><div align="center"><strong><span style="color:#993300;">الخوف من أن تشعر بالخوف .. هو ما يجعلك تبحث عن الطمانينة</span></strong></div>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-6553087461250256795.post-79912129439404442312008-07-24T11:12:00.000-07:002008-12-09T05:21:39.449-08:00الميزان ... صورة مجازية أساسية<strong></strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1pYW44uAos66FS9FgDxcU6kpA_3wX3pZ-nb2c5GdWvZot9BKgwQ7fgC67WLYg-BXA0WC3w3TB4Zr6hybPb4dJYu4cK2LL-Oi_EM-8lnbyi4md0LheazjzKM-E0m24tLxqfoxg6rYPHJo/s1600-h/untitled.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5226650854605027186" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1pYW44uAos66FS9FgDxcU6kpA_3wX3pZ-nb2c5GdWvZot9BKgwQ7fgC67WLYg-BXA0WC3w3TB4Zr6hybPb4dJYu4cK2LL-Oi_EM-8lnbyi4md0LheazjzKM-E0m24tLxqfoxg6rYPHJo/s320/untitled.bmp" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong><span style="color:#660000;">الصور المجازية .. وسيلة ادراكية </span><br /></div></strong><br /><div align="right"><strong>تمثل<span style="color:#000099;"> اللغة</span> الضامن الأقوى على الإطلاق للتعبير والتواصل بين ثلاثية <span style="color:#993300;">( الإله - الإنسان – المادة)</span> .. فأرسل الاله للانسان رسائل " بلسان عربي مبين " لتدله عليه وتخبر عنه .. وتناقل الانسان هذه <span style="color:#993300;">الرسائل</span> بين بني جلدته ايضا باللغه .. كما أن الانسان يعبر عن تفاعله بعالم( الطبيعة / المادة) <span style="color:#000099;">باللغة</span><br />لكن لأن الله خلقنا بأفهام متفاوته .. ولأن الله<span style="color:#993300;"> " ليس كمثله شيء "</span> فهو لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .. كانت <span style="color:#993300;">" الصور المجازيه" </span><span style="color:#000099;">في اللغة</span>.. لتقريب المسأله وتوضيح الفكرة لعقل الانسان القاصر .. مع الحفاظ على القاعده أنه<span style="color:#993300;">" ليس كمثله شيء"</span> فهو مهما حاول الانسان أن يدرك هذه الذات لن يدركها ... فالمجاز يحفظ المسافه بين ثنائية الخالق والمخلوق .. لكن اللغه / المجاز تحاول فقط تقليص هذه المسافة ..كفول الله عز وجل <span style="color:#993300;">" الله نور السموات والأرض . مثل نوره كمشكاة فيها مصباح . المصباح في زجاجة . الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية . يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار . نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء . <span style="color:#000099;">ويضرب الله الأمثال للناس</span> والله بكل شيء عليم "</span> ...فالله نور السموات والأرض .. ولكن أنّى لنا أن ندرك السموات والأرض .. فلتقريب الصورة بدأ الله عز وجل في ضرب مثال لنا كصورة مجازية لتقريب المعنى <span style="color:#993300;">" مثل نوره كمشكاة فيها مصباح "</span> وتنتهي الآية بصورة مجازية غاية في التركيب واللانهائية<span style="color:#993300;"> " نور على نور "</span> وكيف لنا أن نتخيل أطياف من نور على نور علي نور بشكل غير نهائي<br /><br />ومن الصور المجازية التي نستخدمها على المستوى الإنساني.. كأن نقول .. <span style="color:#993300;">القطارات في سويسرا تسير كالساعة .. لندل على مدى الدقه في المواعيد والانضباط في السير</span> ..<span style="color:#993300;"> أو جاء وهو يمشي كالطاووس</span> .. لندلل على الخيلاء والتبختر مع الأناقة<br /><br />ولتوضيح الأمر أكثر فأكثر .. نضرب مثلا معكوسا <span style="color:#993300;">" وبضدها تتضح الأشياء "</span> ... <span style="color:#000099;">وهي اللغه الجبرية أو الحرفية</span> .. فاللغة الجبرية كالرمز<span style="color:#000099;"> ( س) في المعادلات الرياضية</span> هي لغة مكتفيه بذاتها ..معناها بداخلها .. ترمز إلي مدلول واحد لا يحتمل ثان<br /><br />وهكذا .. فان اللغة (الجبرية / المجازية )هي <span style="color:#993300;">وسيله ادراكيه أساسيه</span> .. <span style="color:#000099;">لا يمكن للإنسان أن يدرك واقعه بدونها.. أو حتى أن يعبر عن مكنون نفسه الا من خلالها .. فالصور المجازية هي جزء أساسي من عملية</span><span style="color:#993300;"> الإدراك الإنساني</span><br /><br />وهكذا أيضا .. فإن ثمة ترابط بين ( الديني / الإلهي) وبين ( النفسي / الإدراكي) وبين ( المادي/ الطبيعي) ..وأن هذا الترابط يعب عنه الإنسان ويفهمه من خلال اللغة -<span style="color:#000099;">المجازية / الجبرية</span><br /><br />ولعل من أهم خصائص اللغة المجازية .. <span style="color:#993300;">أنها لغة توليدية</span> ..لا تستطيع من خلالها الوصول الي معنى نهائي .. فهي تفتح الباب واسعا أمام الاجتهاد من خلال الإدراك في محاولة للوصول إلي المعني .. فالإله يرسل للإنسان برسالة مكتوبة معناها ليس خفيا باطنيا أو حرفيا ظاهريا .. وتحوي معاني مباشرة ومعاني كامنة خلف المجاز.. يحاول الإنسان فهمها وتفسيرها.. <span style="color:#993300;">ولكن فهم الإنسان المجتهد لها لا يعني بأية حال أنه أحاط بمعناها كلية</span> .. فهي ذات مقدرة توليدية تتوقف على مدى ثقافة وفهم ومنهج الدارس .. لذلك سيظل القرءان بحرا واسعا للاجتهاد والاستنباط الي يوم الدين.. ولذلك تتعد الخواطر والتفسيرات للأيه القرءانية الواحدة .. ولا بد أن تختتم التفسيرات بـ<span style="color:#993300;">" الله أعلم "</span> و بـ <span style="color:#993300;">" فوق كل ذي علم عليم "</span> لتأكيد عدم نهائية التفسير والتأكيد على المسافة بين ذات النص واجتهاد التفسير<br /><br />ومن المناهج المتداولة في تحليل النصوص .. <span style="color:#993300;">منهج التحليل من خلال الصور المجازية</span> .. فقد يقوم الدارس بقراءة النص عدة مرات حتى يضع يده على الصورة الأساسية المتواترة ويحاول أن يربط بينها ويعرف دلالتها من خلال السياق الذي ترد فيه .. ومن امثلة ذلك .. أحد الكتاب البريطانيين في مقال عن اليهود وعلاقتهم بالحضارة الغربية يقول <span style="color:#993300;">.." أن اليهود أصبحوا مثل الأوتاد والمسامير في بناء شامخ "</span>.. وهذه الصورة المجازية ترى اليهود بغير قيمه في حد ذاتهم .. غير أن أهميتهم مطلقة للاحتفاظ بتماسك هيكل البناء أي أنهم وسيله وليسوا غاية<br /><br /><span style="color:#000099;">وهكذا فلكل تشكيل أو نص .. صور مجازية.. يمكن من خلالها الوصول إلي إدراك وفهم النموذج الكامن فيه الذي يعبر عنه ويشرح آلياته ومقصده</span></strong></div><strong><span style="color:#000099;"><div align="center"></span><span style="color:#660000;">سؤال</span></strong></div><br /><div align="right"><strong><span style="color:#000099;">ولما تقدم .. تساءلت إن كانت هناك صورة مجازية كامنة في - الكون - تختصر سننه وتحكي آلياته وتخبر عن منظومته؟؟</span><br /><br />فوجدت الإجابة – حسب اجتهادي – في القرءان الكريم حيث خطر لي قول الله عز وجل <span style="color:#993300;">"وا لسماء رفعها ووضع الميزان – ألا تطغوا في الميزان – وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان – والأرض وضعها للأنام</span> " فكون أن الله وضع<span style="color:#000099;"> الميزان</span> بعد أن رفع السماء .. دلاله على أن الميزان موجود وكامن في ذلك النموذج .. وأنه بدون الميزان يختل كل شيء .. وأنه إذا كان الميزان وضع بعد رفع السماء فأنه <span style="color:#000099;">إذا وقع الميزان وقعت المنظومة </span>.. لذلك جاء التحذير بعد ذلك من عدم الإخلال بهذا الميزان وأن نقيم الوزن بالقسط .. <span style="color:#996633;">ولعل الميزان هو مجاز عن العدل</span> .. لذلك إذا اختل العدل في منظومة الكون .. انهارت تلك المنظومة .. وكذلك أي منظومة مرتبطة بهذا الكون .. <span style="color:#993300;">فإذا اختل( الميزان / العدل )في منظومة الدولة .. فأصبح المهني أو الحرفي لا يجد قوت يومه ويأتي في مرتبة متأخرة.. بينما نجد في المراتب الأولى الراقصة ولاعب الكره .. وإذا تساوى الشريف مع السارق .. وإذا نصر الناس الظالم وأجاروا على المظلوم .. انهارت منظومة الدولة .. واختل الميزان ليصبح هناك أشياء غبر مبرره .. غلاء مستمر دون مبرر ..زحام دون مبرر .. قمع دون مبرر .. وهكذا تكون النتيجة إذا اختل الميزان .. تختل المنظومة كلها لتبدأ في الانهيار<br /><br />وكذلك منظومة ( التجمعات البشرية) إذا اختل فيها الميزان .. فإذا تقدم أهل الأقدمية على أهل الكفاءة .. وإذا تميز البعض دون البعض في الشورى .. وإذا أعطي للبعض الحق في الاختيار دون الآخرين .. وإذا أصبح التلقين والتقولب بدل من التحرير وإعمال العقل .. انهارت منظومة الجماعة .. واختل الميزان ليصبح هناك أشياء غير مبررة .. إحباط دون مبرر .. وفشل مستمر دون مبرر .. وفقد للجماهيرية دون مبرر .. ونسب تفلت أعلى من نسب الضم دون مبرر .. وقرارات متضاربة واختلاف القلوب .. فلا تصبح الجماعة على قلب رجل واحد دون مبرر .. وهكذا تكون النتيجة إذا اختل الميزان .. تختل المنظومة كلها لتبدأ في الانهيار<br /></span><br />لذلك ولما تقدم ... <span style="color:#000099;">فان الله يقيم الدولة العادلة وان كانت كافرة .. ويسقط الدولة الظالمة وان كانت مؤمنة</span> ..<span style="color:#660000;"> ولكن يأتي السؤال .. إذا كان من سنن الله أن يكون العدل كافيا لإقامة الدولة وتمكنها في الأرض حتى إن كانت هذه الدولة كافرة .. فلماذا اذا نزل الله الشريعة؟؟ ما مدى أهمية الشريعة إذا كان يمكن من غيرها أقامة الدولة الممكنة (بالعدل والميزان)؟ ولا يخفى على أحد مثال الولايات المتحدة الأمريكية حاضرا</span><br /><br />وما أجده أكثر تفسيرية للرد على هذا السؤال .. <span style="color:#000099;">أن الشريعة هي الضامن الوحيد الذي يملك آليات للحفاظ على الميزان من أن يختل أو يقع </span>.. لأنه مهما كان النظام الذي يكفل العدل فهو نظام موضوعي يتمركز في قلبه شخص وضع لهذا النظام فلسفته والياته .. ولكن من يضمن أن يتوالى أفراد متتاليين يقيمون العدل ولا يغيرون النظام ؟؟.. أو من يضمن ألا يتمسك الناس بالأفراد لا بالفكرة ؟؟... لذلك فان الله نزل الشريعة كمنهج باقي.. ضمن لنا حفظة <span style="color:#993300;">" وإنا له لحافظون "</span> .. لا يتغير ولا يتبدل ..<span style="color:#000099;"> إذا أقام الناس العدل .. ورجعوا إلي الشريعة .. انتصب الميزان بشكل اوتوماتيكي .. ورجع التوازن إلي المنظومة<br /></span><br /><span style="color:#993300;">ومن نعمة الله علينا .. أنه يبعث لنا من يقيم الميزان .. كلما اختل .. وذلك حتى نهاية التاريخ .. <span style="color:#000099;">وعند نهاية التاريخ</span> .. ينتهي العدل دون قيام .. فتنهار المنظومة الانهيار الأخير ..<span style="color:#000099;">وتقوم القيامة</span> .. فتصبح نهاية التاريخ نهاية على يد الفاشية ..فبعد أن ظهر المهدي ونزل المسيح وقتل الدجال ورجع العدل .. تغيب شمس العدالة للمرة الأخير فينتشر الظلم ويتفشى<span style="color:#000099;"> .." لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على الأرض من يقول : الله الله "</span> وكثير من الأحاديث التي تدل على انتشار الظلم والجهل قبل القيامة .. <span style="color:#006600;">حتى يسقط الميزان تماما</span> .. وتنهار منظومة الكون .. وتقوم القيامة ليحكم بين الناس <span style="color:#000099;">بالعدل المطلق</span> الذي لن يغيب مرة أخرى .. <span style="color:#000099;">لذلك يتحقق الخلود الي ما نهاية</span> .. لأن المنظومة لن تختل مرة أخرى.. <span style="color:#000099;">فالعدل هذه المرة أبدي</span> ..<span style="color:#006600;">فمن أقام العدل هذه المرة هو العدل الذي لا يظلم عنده أحد - <span style="color:#993300;">فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره</span> <span style="color:#993300;">- يأهل الجنة خلود بلا موت ويا أهل النار خلود بلا موت -</span> </span></span><span style="color:#993300;">لأنه لن يأتي من يخل بالميزان مرة أخرى فالعدل كما قلت هذه المرة هو عدل أبدي<br /></span><br /><span style="color:#000099;">هكذا فان الميزان هو أحد الصور المجازية الأساسية المعبرة عن النظام الكوني .. ولا أدعي أنه الصورة الوحيد .. ربما هناك صور أخرى .. وفوق كل ذي علم عليم<br /><br />فاحذر كل الحذر أن تكون ممن يخلون بالميزان .. راقب نفسك التي بين جنبيك وراقبك سلوكك بين أقرانك ..وأفعالك قبل و بعد أحوالك<br /><br />ما سبق هو اجتهاد شخصي محض .. ربما كان خطأه أكبر من صوابه .. لكن هذا ما جال بخطاري .. فكتبته .. ولله الأمر من قبل ومن بعد<br /></span><br /><span style="color:#993300;">كتاب اللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود للدكتور المسيري</span>.. وسع مداركي عن قضية المجاز وأهميته وطريقة تحليل النص والنماذج بالصور المجازية .. لعل من المهم اقتناءه</strong></div><div align="right"><strong>--------------------------------------------------------------------</strong></div><div align="right"><strong><span style="font-size:85%;color:#993300;">عذرا .. تم رفع التدوينة سابقا لوجود خطأ في الايات نبهني له أحد المعلقين فجزاه الله خيرا </span></div></strong>فوضى منظمةhttp://www.blogger.com/profile/15465844054355256333noreply@blogger.com26